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Devela [quita el velo que encubre] la armonía ¡al vivir los Mandamientos!

Kerry Jenkins, C.S., House Springs, MO
Posted Monday, September 26th, 2016

Devela [quita el velo que encubre] la armonía ¡al vivir los Mandamientos!

Kerry Jenkins, C. S., House Springs, MO

Publicado Lunes, 26 de septiembre 2016

[Devela (quita el velo que encubre) la armonía ¡al vivir los Mandamientos!]

Ideas de aplicación metafísica para la Lección Bíblica de la Ciencia Cristiana sobre:

"La irrealidad"

para el domingo 2 de octubre de 2016

por Kerry Jenkins, CS, House Springs, MO

(314) 406-0041 kerry.helen.jenkins@gmail.com

Traducción libre de Patricio Kelly, autorizada por Warren Huff

¡[Con infinito agradecimiento y bendiciones para todos los preciosos amigos que han contestado a las recientes peticiones de Cedars para su financiación al final del año fiscal! Las donaciones GRANDES o pequeñas de fecha 30.09.16 son todavía muy necesarios y apreciadas, como expresiones de agradecimiento por los boletines semanales de CedarS (que son gratuitos) con su labor sin precio. Ver información de contacto. Con gratitud eterna, Warren Huff, director del CedarS y Editor de estos boletines de noticias]

Es útil considerar el "corazón" en el Texto Áureo como la verdad, o la realidad que habita en cada uno de nosotros. El corazón, aquí, es donde nuestro sentido más verdadero de nosotros mismos, nuestra más preciada identidad, nuestro núcleo básico, mora. Y mientras que podría - en algunos casos- ser vistos como materialistas (si una persona ama las cosas materiales), en este caso, se está refiriendo a nuestro mejor y más verdadero ser, nuestra naturaleza perfecta, santa espiritual, hecha por Dios. Lo podrías llamar el hombre real. Dios no nos ve a través del velo de la materia, sino claramente, a través de la lente del Espíritu.

En la Lectura Alternada (L. A.) se nos introduce a un sentido de nosotros mismos como cartas vivientes (epístolas) de Cristo. Somos destinados a vivir la palabra de Dios (algo que fue presentado en la Lección Bíblica de la semana pasada sobre la Realidad). Esta palabra [de Dios] está representada en esta lección por los Diez Mandamientos, pero no como letra escrita, sino como el vivir demostrable, vibrante, semejante al del Cristo, y como leyes de curación. La capacidad que tenemos para demostrar estos Mandamientos en nuestra vida viene de Dios, tal como se dice en la New Living Translation (una reciente traducción en ingles de la Biblia) de nuestros versículos 5ª y 6ª de la L. A. "No es que pensamos que estamos calificados para hacer algo por nosotros mismos. Nuestra cualificación viene de Dios. Él nos ha permitido ser ministros de su nuevo pacto. Este es un pacto, no de leyes escritas, sino del Espíritu. El antiguo pacto escrito termina en la muerte; pero bajo el nuevo pacto, el Espíritu da vida." Cuando contemplamos los Mandamientos a través del "velo" de la "letra", es decir, como palabras que deben ser obedecidas literalmente, con limitada comprensión espiritual de su relevancia, nos encontramos con que no son palabras vivientes. Ellas no nos llevan a la realidad, a la vida eterna, sino que conducen a la "muerte". Eso suena muy terrible. ¿Pero no es eso lo que Cristo Jesús nos enseñó? Él condenó el entendimiento literal, estrictamente académico, de la palabra (por ejemplo, no se debe sanar en el día de reposo). Esta fue la razón por la cual los fariseos lo odiaban, porque él no rindió homenaje, ni respeto, a la posición culta y erudita de la autoridad (que pretendían tener los fariseos). A Jesús le importaba el amor de Dios demostrado, como veremos más adelante en esta lección. Esta L. A. nos está pidiendo que nosotros hagamos lo mismo volviendo nuestro rostro a Dios, y así nos encontraremos que el velo de la materia es consumido por el brillo de una clara contemplación de Dios, y de nosotros mismos, también. La irrealidad del velo de la materia desaparece de forma natural a la luz de la maravillosa y buena realidad de Dios. Recuerda que una de las sorprendentes cosas simbólicas que sucedieron en la crucifixión de Jesús fue la ruptura del velo del templo. Este velo separaba el área sagrada del templo (donde se creía que Dios habitaba) de la congregación en general. Sólo un sacerdote podía pasar detrás de ese velo, y sólo en un día al año, durante una fiesta religiosa especial (¡y con un velo sobre su cara!). Este símbolo de la separación entre Dios y el hombre fue literalmente rasgado de arriba a abajo. En las descripciones que he leído sobre este velo, se dice que era de alrededor de 4 pulgadas (10centímetors) de espesor y 60 pies (18 metros) de altura. Necesitó de muchos, muchos hombres para moverlo o colgarlo. Piensa en tratar de desgarrar algo que es tan grueso. Sin embargo, así es como la vida de Jesús reveló nuestra unidad con Dios, no hay separación - ¡simbólica o de otro tipo! Tampoco necesitamos de un sacerdote o alguien más "santo" que los demás para hablar con Dios por nosotros, o para revelar la realidad de Su bondad. El velo se ha ido para siempre, y frente a cualquier cosa que el sentido material haga para tratar de crear uno nuevo, el Cristo está siempre presente para desgarrar cualquier irreal sugestión del sentido material. ¡La Ciencia Cristiana realmente ayuda en esta tarea de "develar" (quitar el velo)!

Sección 1: Primer y Segundo mandamientos "develados".

Estos mandamientos develados, revelan a un Dios que es todo bueno. Esto puede sonar como una noticia vieja. Pero no lo es. ¿Cuántas veces al día realmente actuamos y pensamos como si realmente supiéramos que Dios está al control de todo, y es todo el bien? [Como "imagen" de Dios ¿nos mantenemos enfocados únicamente en estudiar el original - "viendo el rostro de Dios en justicia", de manera que verdaderamente estamos "despiertos" - totalmente "satisfechos" como Su impecable "semejanza"? (B5, PS1) O, todavía estamos "dormido[s] ...en la cuna de la infancia… arrullados por las ilusiones estupefacientes" (CyS pg. 95:29) - sin darnos cuenta que todas las falsificadas imágenes de la realidad que se presentan de manera agresiva en estos días son realmente "ídolos" o mentiras diseñadas para obsesionarnos ? Si es así,] ¿Estamos preocupados por algo? ¿Cansados? ¿Enojados? ¿Decepcionados? Todos estos sentimientos desmienten el hecho de que el Bien es el único poder y está gobernando cada acción. Realmente sentir este hecho exige verdaderamente una cierta cantidad de disciplina y de oración diaria. Pareciera como si el velo de la materia se extendiera bastante extensamente a través de nuestra experiencia. Pero aunque sea solamente el estudio diario de la Biblia y de Ciencia y Salud nos llevará un largo camino hacia plantar nuestros pies en la realidad espiritual. La Cita C3 nos dice que "La Ciencia divina explica la declaración abstracta de que hay una única Mente por la siguiente proposición evidente por sí misma: si Dios, o el bien, es real, entonces el mal, la desemejanza de Dios, es irreal." En otras palabras, la Ciencia toma una declaración abstracta sobre Dios / Mente y llega a nuestros corazones para ayudarnos a aceptar lo que ya está dentro de nosotros, el entendimiento de que nada puede oponerse a Dios. El sentido del mal con el que estamos luchando no es de Dios, sino que brota del sentido material que se disfraza (se coloca un velo) como vida e inteligencia en la materia. Encuentro en la cita C5 a ser una declaración llamativa: "Los sentidos corporales son el único origen del mal o error." Esto confirma que siempre que contemplamos el mal en una situación o en una persona, en realidad lo estamos contemplando dentro de nuestro propio sentido corporal, que es el único lugar en que puede parecer que "habita". ¡Al ser irreal, no tiene verdadera residencia en una persona! Esta "viviente" comprensión de los dos primeros Mandamientos es la que constantemente nos despliega nuevas formas de demostrar la verdad de que hay sólo un Dios, y que no debemos adorar a ningún otro. Nunca es un conocimiento que se "logra" o se memoriza, sino que es algo que se nos exige que lo implementemos y lo demostremos a diario. ¿Nuestra meta? Ver a Dios cuando miramos en el espejo divino, no reconociendo nada en nuestra naturaleza que sea material. (B5)

Sección 2: La obra de Dios es santa y siempre fructífera.

¿No sería tomar el nombre del Señor "en vano" si atribuimos a su naturaleza (nombre) cualquier cosa que no sea buena? ¿Y no sería Su obra de creación una que "descansa en acción" como lo expone la señora Eddy (C7)? La mayoría de nosotros hemos escuchado la declaración de alguien "Es la voluntad de Dios" como la explicación de alguna desgracia, una muerte o enfermedad. Pero la afirmación bíblica de la creación de Génesis 1, ciertamente deja claro que Él contempló Su obra y vio que era buena. ¿Dónde está lo bueno en el mal? El pasaje de Isaías (B9) señala que Dios no piensa y actúa como lo hace el sentido material. Afirma que su palabra logra lo que quiere. Jesús demostró a la perfección esta naturaleza útil de la bondad de Dios. La letra de la palabra logra / sana poco. Esta falta de logro puede estar perfectamente auto-satisfecha, hasta que se la contraste con la manifestación sincera de la palabra en la vida humana. La demostración revela la realidad del Bien y la irrealidad del mal / materia. Y esta demostración se basa en la comprensión de Dios (un esfuerzo constante). La comprensión nos ayuda a discernir la presencia del bien espiritual, la realidad, allí mismo donde el error o la irrealidad parecen existir. ¡Comprender a Dios nos da la prueba que buscamos, que el Bien es lo único real! (C8) Como "ministros del nuevo pacto" [el Nuevo Testamento] (L. A., 2 Cor. 3: 6) todo nuestro trabajo puede ser trabajo santo, fructífero, nunca en vano.

Sección 3: La visión espiritualmente revolucionaria de nuestra filiación, o, ¡Nunca más uvas agrias!

En esta sección se hace uso de la reexpresión en Efesios del mandamiento "Honra a tu padre ya tu madre". Se nos dice que este "es el primer mandamiento con promesa", queriendo decir que ofrece una promesa de bien a los que le obedecen. ¿Por qué promete "que te vaya bien [a nosotros]" y nos da una larga vida si honramos nuestro padre y madre? Y ¿qué significa honrar a nuestro padre y madre? Esto puede parecer un asunto problemático si nuestros padres han sido abusivos de alguna manera. Pero vamos a explorar la vista develada de este Mandamiento, una vista no obstruida por un sentido material de nuestra filiación. ¿Recuerdas que la demanda que Jesús nos hace a nosotros, que dejamos nuestra ofrenda en el altar, y vayamos y perdonemos nuestro "hermano" en primer lugar (si tenemos un resentimiento contra él)? Él señala que si no podemos amar a alguien a quien hemos visto, entonces realmente no podemos pretender que amamos a alguien que no hemos visto (Dios). Así que tenemos que demostrar en primer lugar nuestra capacidad de amar a nuestro hermano, antes de que podamos ofrecer honestamente nuestro sincero amor a Dios y que ese amor tenga un sentido. Somos el linaje de Dios, el divino Padre-Madre. Una adecuada comprensión de nuestro verdadero Padre-Madre, Dios, reflejada en el respeto y la obediencia y el amor por nuestros padres ("los que hemos visto"), ayuda a revelar que "Lo mutable y lo imperfecto nunca tocan lo inmutable y perfecto. Lo inarmónico y lo que se destruye a si mismo nunca tocan lo armónico y existente de por sí". (C14, 300: 13) Nosotros no estamos mezclando la filiación material con la divina, ni la errónea herencia genética con la herencia divinamente perfecta y completa. Las dos experiencias nunca se tocan. Nuestro "sentido finito" (C14) no tiene un claro reconocimiento del único Dios, el Principio (fuente, origen). ¡¿Recuerda - solo un Dios ?! La verdadera comprensión de nuestra herencia divina [como "Su imagen o reflejo infinito" (C14, 300:3)] nos libera de la velada, y material sensación de filiación humana de tener limitados ancestros humanos, ya sea que esa filiación pareciera amorosa y comprensiva, o no. Podemos expresar respeto y amor por nuestros padres humanos a través de esta comprensión más profunda - que cualquier cosa que sea menor al bien es un sentido material, velado, del origen humano. Deja atrás las uvas agrias reempezándolas por la libertad y la armonía de la existencia espiritual. Aquí es donde logramos esa larga vida y armonía que es prometida en recompensa a nuestro honrar a nuestro padre y madre. Es en la comprensión de nuestra herencia divina, no mezclada con la materia, no limitada por la genética o por cualquier tipo de atormentado pasado humano. [A medida que damos honor y amorosa atención tanto a ambos, ya sea nuestros padres humanos y en especial nuestra verdadera filiación divina, será realidad que todos "vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos." (B14, P.S.2)]

Sección 4: Develar, o remover la máscara del pecado.

El rey David cometió el doble revés, de romper tanto el Mandamiento de no matar como el mandamiento de no cometer adulterio, de una vez. ¿Cómo hace un profeta para revelar esto a un rey de tal manera que el orgullo y los privilegios de que un rey no resistan a la verdad? Natán apela bellamente al corazón puro de David al contar esta historia de dos hombres en la cita B17. Al contar esta historia devela a David la profundidad de su pecado contra Urías. También nos revela a nosotros que mientras todavía encontremos que el pecado nos sea agradable, seguro, gratificante, sabio, respetable... todavía estaremos considerando el mal como real. Estaremos contemplando la vida a través del velo de la materia. Natán reveló el error de David mediante una historia paralela en la que David podía reconocer de forma impersonal la injusticia y la crueldad del malhechor. Esta es una buena lección para nosotros cuando estemos encontrando estas leyes en nuestros propios corazones. Siempre es más fructífera retratar el pecado como mal impersonal. No nos ahorraremos el sentido de profundo arrepentimiento, pero vamos a encontrar más rápido el camino a la realidad de nuestra natural pureza y bondad si no tomamos nuestros pecados demasiado personalmente. Podemos tomarnos en serio la cita C22 y considerar el mal como una "fase de la nada" y realmente demostrarlo en la superación de lo que se plantea como mal en nuestra propia conciencia. [Tal como "Moisés" alienta en el Parque de la Tierras Bíblica del Campamento en CedarS, podemos afirmarnos a nosotros mismos, y a menudo a lo largo de cada día, las bendiciones de cada Mandamiento. Debido al 1ª Mandamiento tenemos todo lo que necesitamos y lo sabemos. Por lo tanto, no hay nada en este mundo que valga la pena ser lujurioso sobre ello (7º M.); ¡Y no hay nada en este mundo por lo cual valga la pena enojarse! (6º M)]

Sección 5: Develando tres en uno.

¡Que sección magistral tenemos aquí con tres Mandamientos incluidos y bien cubiertos por medio de una sola historia de la Biblia, la del Buen samaritano! Una vez más tenemos una declaración del Nuevo Testamento de estos tres mandamientos en la cita B19, precedidas por "No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros" Es especialmente interesante para mí que el primer mandamiento, tener un solo Dios, revela, o devela la ley del amor a nuestro prójimo. Si tenemos una sola Mente, no hay extraños, no hay enemigos. La Cita C24 articula este pensamiento con claridad, y señala que "reina el egoísmo" cuando pensamos que tenemos que luchar por nuestros propios intereses como separados de los de otro. La parábola del Buen samaritano es brillante en su enseñanza al intérprete de la ley que intentó atrapar a Jesús en algún tipo de trampa intelectual. En vez de ello, el intérprete de la ley le queda, al igual que a David, una historia que revela su propia falta de demostración del corazón de estos Mandamientos, que todo buen Judío conocería. El intérprete de la ley se ve obligado a reconocer que el hombre de la parábola, que se detuvo a ayudar al hombre sangrando y golpeado al borde de la carretera, es el verdadero prójimo, a pesar de que es un no-Judío. De este modo se ilustra el hecho de que se trata de aquellos que están viviendo la palabra, -los que eligieron no robar, en este caso, y también no ver a nadie como indigno (llevando falso testimonio), ni tampoco codiciando, que fue lo que este intérprete de la ley probablemente estuvo haciendo cuando intentó poner a prueba a Jesús, -ellos son los que están develando (revelando) la armonía de Dios en el universo. Estos tres Mandamientos se refieren a la forma en que consideramos a los demás, ya sea que los veamos como prójimos, o los veamos como algo totalmente separados de nuestros propios intereses y vida. Somos uno, unificados por la única Mente. Este hecho elimina el velo de temor que pudiéramos albergar hacia alguien con el cual no estamos familiarizados y nos libera para expresar y vivir en abundancia el amor de Dios.

[ El "Moisés" en el Parque de la Tierra Bíblica de CedarS ayuda a los visitantes darse cuenta (con sus ojos reales) que por el grado divina (el 1er Mandamiento) tienen más de lo que jamás necesitarán ¡y por eso el propósito íntegro de la vida es dar! (Como el buen samaritano dio y se nos anima a dar libremente en la cita B24 y PS # 3) Por supuesto, todos los que VEN y sienten esta verdad sobre la realidad nunca se verán tentados por lo irreal de robar (8º M), o por llevar falso testimonio (9º M,) o codiciar (10 ° M).]

Sección 6: el amor de Dios por el hombre es develado a medida que vivimos los Mandamientos [y así poner en acción nuestra "gran comisión" que ciertamente es alcanzable (P. S. # 3 sobre la cita B24)]

La Cita B23 lo dice todo: el amor de Dios se nos muestra a medida que [nos damos cuenta de nuestra libertad última, y con comprensión] obedecemos estos Mandamientos. Este pasaje de I Juan 5: 4 termina con "todo lo que es nacido de Dios vence al mundo" – estos Mandamientos vividos, superan todas las [mentirosas] sugerencias del mal con la verdad que "[nos] hará libres" y nos muestran la irrealidad del mal. [B22, P. S. # 2] Y la señora Eddy nos consuela a nosotros, sanadores, con este pensamiento de la cita C28, que cuando tenemos "... más fe en el Espíritu que en la materia... entonces ninguna suposición material puede impedir que sanemos a los enfermos y destruyamos el error." Esto es un poco como decir que, incluso cuando vemos al error, nada nos impide la superación de esa sugestión y la demostración del poder viviente de la palabra de Dios. Hacemos esto cada vez que sanamos. Estos Mandamientos están realmente en nuestro corazón, ellos están destinados a ser vividos, y los seres vivos crecen y se desarrollan. No son palabras estancadas del pasado antiguo, sino las vibrantes leyes de curación por las cuales el velo de la materia es rasgado y nuestra vida como una con el Espíritu es revelada.

[Warren añadió comentarios Cobbey Crisler para los pasajes de la Biblia sobre "La irrealidad" del 2/10/2016.

P. S. # 1 sobre la cita B5: comentario de Cobbey Crisler del Salmo 17:15 ¡Encuentra la satisfacción y la salud sólo en el original!

"El versículo 15 del Salmo 17 [nos dice] que las prescripciones / recetas de Dios, cumplidas con exactitud, traen satisfacción. Satisfacción porque "nos despertamos a la semejanza de Dios." Pero esto resulta primero del prerrequisito de "contemplar el rostro de Dios en justicia." Eso nos obliga a volver a la teología de Génesis 1 para comprender lo que eso significa. Si, efectivamente, somos imagen o semejanza, y Dios es el original, la única forma en que se puede encontrar información sobre nuestra naturaleza es dedicar nuestro tiempo a estudiar el original. Entonces comprendemos la imagen. También sabemos lo que no es la imagen mediante el estudio de los originales.

Del mismo modo que los expertos del Departamento del Tesoro distinguen los billetes falsos, no porque hayan estudiado todos los muchos miles de intentos de falsificación, (desde un mal trabajo al trabajo de expertos), sino más bien, ellos sólo tienen que estudiar el original y reconocerán la falsificación inmediatamente. Eso es en un sentido similar a la remoción / extirpación quirúrgica de una manera mental, o tomar la catártica y purgativa Palabra de Dios para eliminar lo que no pertenece a nuestra naturaleza. Imagínate la alegría de dejar ir lo que nos ha cargado durante tanto tiempo. Es parte de esa oscuridad que es la ignorancia, que la luz, el rayo láser de la verdad revelada, simplemente remueve / elimina, y esto no es doloroso en absoluto. Simplemente hace lo que se supone que la luz debe hacer. Se elimina cualquier justificación para la existencia de la oscuridad".

Transcrito a partir de una charla por B. Cobbey Crisler titulada "Hojas del árbol: La descripción de los Salmos". Tú puedes comprar sus propias transcripciones de más de 28 conversaciones de Cobbey a una nueva página web: www.crislerlibrary.co.uk Por favor enviar su pedido o consulta a office@crislerlibrary.co.uk o directamente a Janet Crisler, en janetcrisler7@gmail.com]

P. S. # 2 sobre la cita B22, Juan 8:32: Cobbey sobre la receta de Jesús para la libertad:

Juan 8:32. "Aquí está la receta para la libertad," Es la verdad misma la que nos hace libres". Es el hecho que te hace libre. En Juan 8:44, el diablo es definido como un mentiroso y un asesino desde el principio. Si tú analizas esto de nuevo, el diablo tiene uno de dos propósitos cuando éste entra en los pensamientos y las vidas de los hombres. Es ya sea para asesinar o matar a nosotros mismos o a los demás. Ese es el motivo que llevó al pensamiento, crítico o de otro modo. Recuerda, juzgar justos juicio elimina la mayoría de las críticas, y no juzgar por las apariencias. O asesina o mata al prójimo o a nosotros mismos, porque su finalidad es engañar, uno o el otro. "

Transcrito a partir de una charla por B. Cobbey Crisler del libro titulado “Juan, una caminata con el Discípulo Amado”.Tu puedes comprar tus propias transcripciones de más de 28 conversaciones de Cobbey a una nueva página web: www.crislerlibrary.co.uk Por favor enviar su pedido o consulta a office@crislerlibrary.co.uk, o directamente a Janet Crisler, en janetcrisler7@gmail. com]

P. S. # 3 sobre la cita B23, Mat. 10:8: comentario de Cobbey sobre la "gran comisión" de Jesús:

Las tareas asignadas a los discípulos no serían las tareas que eran incapaces de hacer, pues si así fuera Jesús habría sido imprudente.

(Versículo 8). El dijo: "Sanad enfermos." ¿Qué esperas que hagan? El dijo, "limpiar leprosos, resucitar a los muertos, y echaba fuera los demonios." Nota la secuencia. Las cosas que él mismo hizo. Incluso poniendo el echar fuera demonios en un nivel más alto de la oración de lo que se requería para resucitar a los muertos. A continuación, indica, "De gracia recibisteis, dad de gracia."

Transcrito a partir de una charla por B. Cobbey Crisler del libro titulado Mateo, Auditando al Maestro: Informe de un recaudador de impuestos. Tu puedes comprar tus propias transcripciones de más de 28 conversaciones de Cobbey en un nuevo sitio web: Por favor enviar su www.crislerlibrary.co.uk pedido o consulta a office@crislerlibrary.co.uk, o directamente a Janet Crisler, en janetcrisler7@gmail.com

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