Cedar Camps

Metaphysical Ideas

Search Metaphysicals
 

Metaphysical Newsletters

The weekly Metaphysical Newsletter is provided to campers, staff, alumni, friends and the CedarS family at no charge however contributions help defray the costs of running this service.

Click here for more about how you can provide support!
 

Delivered to You FREE!

Available in five languages, get it delivered to your inbox weekly!

Subscribe Now!

Erfahre die ewige Liebe!

Christie Hanzlik, C.S., Boulder, CO
Posted Monday, April 24th, 2017

Immerwährende Strafe Liebe

Metaphysische Anwendungsideen zur christlich-wissenschaftlichen Bibellektion zum Thema „Immerwährende Strafe“ vom 23.- 30.4.2017

von Christie C. Hanzlik, C.S., Boulder, Colorado

ccern@mac.com / Tel. (001) 720.331.9356

Einleitung

Viele Menschen sind versucht zu glauben, dass sie von Gott / Liebe getrennt sind. Der Begriff für diesen Glauben ist „Sünde.“ Sünde ist der Glaube an eine Trennung von der göttlichen Liebe; ein Sünder ist jemand, der glaubt, von göttlicher Liebe getrennt zu sein; sündige Handlungen sind Aktionen, die Menschen zu dem Glauben hypnotisieren, von Liebe getrennt zu sein; zu sündigen bedeutet, dazu hypnotisiert zu sein, dass wir uns von Liebe getrennt glauben; sündige moralische Verderbtheit oder moralische Idiotie bedeutet den Versuch, sich absichtlich, wissentlich oder unwissentlich von der göttlichen Liebe zu trennen; und immerwährende Strafe oder „Hölle“ ist die Annahmen, dass wir uns so drastisch von der göttlichen Liebe trennen könnten, dass wir ihre Gegenwart nie wieder spüren könnten.

Dem falschen Glauben an die Sünde zu begegnen, ist die Wahrheit der allgegenwärtigen und unendliche Liebe. Wir können nicht wirklich von der göttlichen Liebe getrennt sein. Gott, Liebe, ist an jedem Ort, in jedem Moment. Unendliche Liebe füllt allen Raum. Wir können Gottes alles liebenden Gegenwart nicht verlassen, selbst wenn wir das versuchen. Heilung ist der Trost, der aus der Erkenntnis kommt, dass wir uns nicht von der Liebe Gottes trennen können. Wir können nicht sündigen. Aber wir müssen aufpassen vor Annahmen und Handlungen, die uns einreden wollen, dass wir von Gott getrennt sein können.

Frei von Sünde zu sein heißt frei zu sein von dem Glauben an eine Trennung von Liebe und Vollkommenheit. Christus (unser Bewusstsein für unsere Verbindung zu Liebe) ist das, was uns von dem Glauben an Trennung und von Sünde befreit. Christus Jesus ist unser Wegweiser, der uns den Pfad zu unserer eigenen Sündlosigkeit zeigt.

Goldener Text und Wechselseitiges Lesen

In dieser Wochenlektion sehen wir immer wieder, dass unsere untrennbare Verbindung zu Liebe die Lüge der ewigen Strafe korrigiert. Kurzum, die Lektion, die unsere Verbindung zu Liebe zeigt, lehrt, dass wir nicht von Liebe getrennt sein können. Der Goldene Text und das Wechselseitige Lesen sind voller Analogien für verschiedene Möglichkeiten, wie unsere Verbindung zu Gott/Liebe die falschen Annahmen, nämlich dass wir Sünder seien, berichtigt:

Der Herr ist mein Hirte ... Der Schäfer sorgt immer für die Herde

Er erquickt meine Seele ... Er sorgt dafür, dass ich weiß, ich bin versorgt

Der Herr ist mein Licht und mein Heil ... Das Licht der Liebe ist unsere Quelle & erfüllt uns.

Die Hand des Herrn ist nicht zu kurz ... Die Hand der Liebe erreicht uns alle

Des Herren Ohr ist nicht schwer … Liebe hört immer auf unsere Bedürfnisse

Wir mögen brüllen wie Bären (klagen) ... Die Liebe liebt uns auch, wenn wir klagen

Wir mögen so arg trauern wie Tauben (bekümmert sein) ... Liebe tröstet uns, wenn wir trauern

Wir können manchmal glauben, wir seien getrennt von Gott und stattdessen in der Dunkelheit, aber wir können „uns erheben, leuchten; denn Dein Licht kommt, und die Herrlichkeit des Herrn geht über dir auf. ... Der Herr sei dein ewiges Licht, und dein Gott, deine Herrlichkeit. "

Abschnitt 1: Was Gott nicht tun kann

Wir hören in der Regel über all die wunderbaren Möglichkeiten, wie Gott uns segnen kann. Aber der erste Abschnitt weist auf das hin, was Gott nicht tun kann ...

· Gott kann nichts Böses sehen. (B1, S1, S2)

· Gott lässt uns nicht in der „Hölle“ oder betrachtet uns als „verdorben“. (B2)

· Gott kann nicht Sünde [Trennung] schaffen und ist „nicht der Urheber sterblicher Disharmonien.“ (S3)

· „Gott ist ebenso unfähig, Sünde [Trennung], Krankheit und Tod zu erzeugen, wie es Ihm unmöglich wäre, diese Irrtümer an sich selbst zu erfahren.“ (S4)

Genauso erklärt auch der Abschnitt die Dinge, die Gott tut:

· Gott nie läßt uns allein: „..bettete ich mich bei den Toten [dem Glaube an dauerhafter Trennung vom Guten], siehe, so bist du auch da“ (B3)

· Gott führt uns und sorgt für uns für immer: „Der Herr ist mein Hirte; Er führet mich auf rechter Straße um seines Namens willen... Gutes und Barmherzigkeit werden mir folgen alle Tage meines Lebens. Und ich werde bleiben im Hause des Herrn immerdar“. (B4, B6)

Abschnitt 2: Die Absicht der Liebe ist, [die Annahme, dass wir getrennt von Liebe sein können] umzuwandeln ...

Der 2. Abschnitt zeigt uns: „Die Absicht der Liebe ist, den Sünder umzuwandeln.“ (S7) Mit anderen Worten, es ist die Absicht der Liebe, uns zu zeigen, dass wir nicht vom Guten getrennt werden können. Egal, wie sehr wir etwas vermasseln, die göttliche Liebe ist immer noch bei uns, tröstet uns und erinnert uns an das Gute in uns.

Die Bibelverse im 2. Abschnitt ziehen ihre Weisheit aus der Erfahrung der Kinder Israel, die sich wie Sünder fühlten und glaubten, sie hätten „ihren Weg verkehrt“ und „den Herrn vergessen.“ Die wahre Geschichte ist, dass der Herr ihnen ständig vergab und ihren „Ungehorsam“ (B6) heilte. Dann später glaubten ihre Nachkommen, dass sie sündigten, indem sie falschen Göttern dienten, aber der Prophet Samuel erinnert sie daran, dass Gott sich immer um sie kümmert: „Der HERR verstößt sein Volk nicht um seines großen Namens willen; denn es hat dem HERRN gefallen, euch zu seinem Volk zu machen.“ (B7)

Mit anderen Worten, egal wie sehr wir die Dinge vermasselt haben - unsere Sünden mögen weithin sichtbar sein, Liebe vergibt uns dennoch und wäscht uns rein. (B8).

Schließlich müssen wir alle irgendwann den stetigen Trost der Liebe erfahren und wir müssen irgendwann aufhören, zu meinen, dass wir ständig fehlgehen und wieder zurückkommen (S8, S9, S10).

Ich finde Frieden darin, über die Kinder Israel nachzudenken, die sehr selbstkritisch zu sein schienen, aber nun, am „Ufer der Zeit“, gute Vorbilder sind. Mir ist klar, dass ihre Sünden (Annahmen der Trennung) überwunden wurden, als ihre angeborene Reinheit und Ausdauer triumphierte. Ich für meinen Teil betrachte mich nicht als Sünder, sondern als Kinder Gottes. Ist das nicht auch unsere Reise, wenn unser falscher Glaube der Trennung „verschwindet am Ufer der Zeit“, und sich die dummen Wellen von „Sünde, Leid und Tod“ als völlig machtlos entpuppten? (S9)

Was tun wir, wenn wir uns verdorben, getrennt vom Guten fühlen? „Der Weg, den Irrtum aus dem sterblichen Gemüt zu entfernen, ist der, die Wahrheit mit Fluten der Liebe einströmen zu lassen. (S10, S11) Hier ist ein Link zu einem „Daily Lift“ über„Fluten der Liebe“:

http://www.godtube.com/watch/?v=00F9CMNU

Die Fluten der Liebe waschen uns sauber, um sicherzustellen, dass es keine ewige Strafe ist.

Abschnitt 3: Amazing Grace “Oh Gnade Gottes, wunderbar hast du errettet mich..“ (Nach der dt. Übersetzung von Anton Schulte)

Der 3. Abschnitt beginnt mit der Beschreibung der falschen Vorstellungen von Gott hoch oben im Himmel und uns ganz weit unten (B9, B10).

Diese falsche Konzept bringt Millionen Menschen dazu, sich schwach und verlassen zu fühlen (B11). Es kann uns wie Paulus fühlen lassen, der sich beschwerte, dass er nicht die Dinge tun konnte, von denen er wusste, dass sie richtig waren, und dass er dazu gebracht wurde, die Dinge zu tun, von denen er wusste, dass sie falsch waren. Er wollte so sehr von diesem mentalen Ringen frei sein. Und schließlich fand er seine Freiheit durch Jesus Christus - den Weg der Wahrheit und der Liebe. (B12)

„Hölle“ ist ein schrecklicher Zustand des Denkens, in dem jemand glaubt, dass er völlig vom Guten getrennt jenseits der Erlösung sei. Mary Baker Eddy definiert Hölle als „sterbliche Vorstellung; Irrtum; Begierde; Gewissensbisse; Hass; Rache; Sünde; Krankheit; Tod; Leiden und Selbstzerstörung; selbst auferlegte Qual; die Wirkungen der Sünde; das, was ‚Gräuel und Lüge ausübt‘.“ (S12)

Der Zustand der „Hölle“, den manche Leute empfinden, während sie zwischen Gut und Böse pendeln, fühlt sich an wie konstantes Fehlverhalten. Dies sind manchmal Probleme wie Vertrödeln, Tratschen, vorschnellen Urteilen oder Rechthaberei. Sucht, unnatürliche sexuelle Anziehung, Pornographie, Völlerei und Lüge sind weitere Beispiele für schwierige Kämpfe. Diese scheinen die Leute so zu hypnotisieren, dass sie nicht mehr wissen, was gut und richtig ist. Alle diese Dinge scheinen Erfüllung zu versprechen, können aber nur vorübergehende Zufriedenheit bieten, bevor sie dann zu noch größerer Unzufriedenheit führen.

Auch wenn wir wissen, was intellektuell richtig ist - „denn das Gute, das ich will, das tue ich nicht, sondern das Böse, das ich nicht will, das tue ich“ - die Versuchung, die falschen Dinge zu tun, scheint an uns zu zerren und zu rütteln, bis wir wie jener bemitleidenswerte Mann im Römer-Brief sind.

Das Gefühl, zu unreinen Handlungen gezerrt und gezogen zu werden, kann dazu führen, dass wir das Gefühl haben, unser Fortschritt käme wirklich langsam - quasi wie 40 Jahre in der Wildnis langsam. Aber es gibt Hoffnung. Wenn wir uns bemühen und "kräftige Anstrengungen" machen, um uns von falschen Mustern zu befreien, so fühlen wir unvermeidlich die kostbare Liebe Christi - unser Bewusstsein für die Gegenwart Gottes - und finden die endgültige Freiheit von der mesmerischen Verführung zu leeren und unbefriedigenden Handlungen. (S13)

Wir können keine Freiheit von sinnlichen Versuchungen durch menschlichen Willen finden, indem wir uns selbst beschimpften oder mit Schuldgefühle herumschlagen. Gott hat keine Schuld geschaffen. Wir finden Freiheit von jenen Dingen, die versuchen, uns von der Liebe zu trennen, indem wir mehr über unsere untrennbare Verbindung zur Liebe erfahren. Und es ist der Christus, der uns unsere Verbindung erkennen lässt, weil Christus unser Bewusstsein für unsere Verbindung zur Liebe ist. Jesus, unser Beispiel des sündlosen Mannes, war sich seiner Verbindung zu Liebe so sehr bewusst, dass er den besonderen Titel Christus Jesus erhielt. Doch jeder von uns hat den reinen Christus in uns. Wir alle haben ein angeborenes Bewusstsein für die Gegenwart von Love.

Mary Baker Eddy schreibt über unsere untrennbare Verbindung, die untrennbare Verbindung zu Liebe: „Weil der wahre Mensch durch die Wissenschaft mit seinem Schöpfer verbunden ist, brauchen sich die Sterblichen nur von der Sünde (Glauben der Trennung) abzuwenden und das sterbliche Selbst aus den Augen zu verlieren, um Christus, den wirklichen Menschen und seine Beziehung zu Gott, zu finden und die göttliche Sohnschaft [ewige Verbindung] zu erkennen." (S15)

Es ist gut zu wissen: “Der gute Mensch kann schließlich seine Furcht vor [Trennung] überwinden.” (S16)

Sie können gerne nachesen, wie ich Freiheit von einer Sucht gefunden habe, als ich mich neu definierte und meine untrennbare Beziehung zur Liebe klarer verstand: https://journal.christianscience.com/shared/view/al24cerxys?s=s

Wir wissen, dass unsere Heilung von Sünde (der Glaube an Trennung) vollständig ist, wenn wir uns nicht einmal vorstellen können, wieder versucht zu werden. Genau wie die Kinder Israels, sobald sie das verheißene Land erreicht hatten. Sie versuchten nicht, zur Sklaverei zurückzukehren. Wenn die "Flut der Liebe" uns von dem Glauben an Verunreinigungen reinigen, werden wir wiederhergestellt. Die "Flut der Liebe" ... erquicken meine Seele. (S10, GT, B4, S6)

Wir sind keine Pendel, die zwischen richtig und falsch hin und her schwingen. Wir werden zur Liebe gezogen. Wir sind nicht dazu bestimmt, ewige Strafe zu leiden. Wir sollen die ewige Liebe genießen.

Abschnitt 4: „Aller [Glaube der Trennung] ist Geisteskrankheit in verschiedenen Graden“ (WuG 407)

Der vierte Abschnitt erzählt die Geschichte von Jesus, der einen Mann in den Bergen findet, der zwischen den Gräbern wohnte, schrie und sich mit Steinen schnitt. Die Selbstzerstörung und die selbstauferlegte Qual dieses Mannes waren klare Anzeichen, dass er unter dem Glauben der Trennung von der Göttlichen Liebe litt. Sein „Glaube der Trennung“ war die Sünde, und Jesus korrigierte dies, als er sich weigerte, diesen Mann, als von Wahrheit, Gemüt, Prinzip, Liebe getrennt zu sehen.

Jesus sah in der Wissenschaft den vollkommenen und gesunden Menschen, wo der [vereinsamte und geisteskranke] Mensch denjenigen erschien, die akzeptierten, dass wir von Liebe getrennt sein können. (WuG 476)

Zunächst lehnt der Mann Christus ab; er weigert sich, sich seiner Verbindung zur Liebe bewusst zu werden – „Was habe ich mit dir zu schaffen, Jesus ... quäle mich nicht.“ Aber Christus Jesus machte eine Trennung zwischen diesem Mann und dem Glauben an die Hölle, der ihn plagte. Jesus fragte nach dem Namen der Krankheit „vielleicht deshalb, dass der Mann es selbst erkennen konnte.“ Jesus machte den falschen Glauben deutlich und unabhängig von dem Wesen des Mannes, um die Trennung klar zu machen. Wie Mary Baker Eddy erklärt: „Die Bibelstelle scheint zu besagen, dass Jesus das Böse veranlasste, sich selbst zu erkennen und so zerstört zu werden.“ Als Jesus die Trennung machte, indem er den falschen Glauben von dem Mann trennte, befahl er dem falschen Glauben – „fahre von dem Menschen aus“ – und so sandte er die höllischen Annahmen – Legion – in die Schweine und den Abhang hinunter. Die höllischen Annahmen waren niemals die Identität dieses Mannes, sondern waren falsche Überzeugungen, die versuchten, sich einzunisten und jeden zu veranlassen, zu glauben, dass der Mensch von Liebe getrennt und verloren sei und in einer Art Hölle gefangen gehalten sei. Jesus sah den Menschen als rein und getrennt von den falschen Annahmen und eins mit der unendlichen Liebe. Jesu rechtes Verständnis des Menschen „stellte seine Seele wieder her“ (B15, B16, S18)

Wenn wir mit verlockendem geistigen Geschwätz kämpfen, das nicht von der Liebe stammt, können wir es als nicht ein Teil von uns abweisen, uns trennen, und das Geschwätz den Abhang hinabstürzen.

Abschnitt 5: Wir können uns nicht von Gott trennen, selbst wenn wir es versuchen

Das Beispiel der im fünften Abschnitt geheilten Sünde unterscheidet sich von denen im dritten und vierten Abschnitt. Im dritten Abschnitt kämpfen die Kinder Israels, während sie zweifeln und schwanken, mit dem Gefühl, wie Pendel hin und her gezogen zu werden, aber schließlich entdecken sie ihr Einssein mit Liebe. Sie sind die ganze Zeit auf der Suche und ihre Anstrengung wird belohnt. Im vierten Abschnitt widersteht der Mann, der unter der verwirrten Annahme von Selbstzerstörung leidet, zunächst der Heilung, aber schliesslich sieht er das Leiden als etwas von sich getrenntem und ist bereit, es loszulassen. Die Geschichte des fünften Abschnitts über die Saulus-zu-Paulus-Umwandlung ist anders, weil Saulus ein starkes Gefühl von Selbstgerechtigkeit hatte, dass er recht hätte, während er auf dem Weg nach Damaskus war. Saul war nicht dabei zu kämpfen oder zu suchen, um ein tieferes Bewusstsein von Liebe zu finden. Selbstgerechtigkeit schien seine Gedanken zu regieren.

Saulus „schnaubte noch mit Drohen und Morden“ und schien nicht im Geringsten zu bereuen, dass Christen getötet wurden. (B17) So wie wir wissen, fühlte er sich völlig im Recht, Christen zu verfolgen. Aus seiner Perspektive war er im Recht und brauchte sich keine Skrupel zu machen.

Aber Liebe hielt seine Gedanken auf. Die göttliche Liebe ließ ihn nicht einen weiteren Schritt in die falsche Richtung tun. Auf dem Weg nach Damaskus umleuchtete ihn ein Licht und Christi Jesu Stimme fragt: „Saulus: Was verfolgst du mich? Es wird dir schwer werden gegen, den Stachel auszuschlagen” Diese Frage war eine Analogie zu einem Bauern, der Ochsen mit einem Stock leitet ... Bauern nutzten die Stöcke normalerweise sanft, aber wenn die Ochsen widerspenstig waren oder gegen die spitzen Stöcke stießen, wurde in ihre Beine „gestochen“. Solange die Ochsen den Anweisungen folgten, wurden sie von den Stacheln nicht verletzt. Aber als sie nicht gehorchten, drangen die Stöcke tief in sie ein. So fragte Jesus Paulus ganz schlicht: „Warum gehst du gegen den Weg der Liebe, verletzt dich und machest anderen das Leben schwerer?“ (B17)

Das intensive Licht Christi machte Sauls aufmerksam. Mary Baker Eddy, die herrlich schöne Prosa über Liebe und gute Taten geschrieben hat, benutzt starke Worte, um die Sünde zu tadeln. Dieser Absatz von ihrer ersten Ansprache an die Mutterkirche in Boston im Jahre 1895 erinnert mich daran, wie wir Sauls Bedürfnis nach Reformation wahrnehmen können: "Zuerst muss dem getäuschten Sinn seine Falschheit gezeigt werden, und zwar dadurch, dass das Böse als sogenanntes Böse erkannt wird. Ohne ein Gefühl für seine oft wiederholten Übertretungen des göttlichen Gesetzes kann ein Mensch moralisch blind werden; dieser beklagenswerte Gemütszustand ist moralischer Schwachsinn. Wenn man seine hässliche Gemütsverfassung nicht erkennt und sie nicht bereut, so tief bereut, dass man sie nie wieder bereuen muss, dann wird das Wachstum des Christlichen Wissenschaftlers [wie Saulus‘ Wachstum] verzögert, und in gewissen krankhaften Fällen hört es ganz auf. Ohne die Erkenntnis der eigenen Sünden und ohne eine Reue, die so ernst ist, dass sie die Sünden austilgt, ist man kein Christlicher Wissenschaftler und kann es nicht sein.“ (Verm.Schr. 107:25) Dieser „beklagenswerte Gemütszustand des moralischen Schwachsinns“ ist, wo Saul vor seiner Bekehrung war.

Das helle Licht Christi stellte Sauls moralische Blindheit bloß, und diese Blindheit, die jetzt geradezu buchstäblich von Paulus erlebt wurde, wurde anschließend durch die Einfühlsamkeit seines christlichen Bruders Ananias geheilt.

Sauls Sünde – der Glaube der Trennung von der Liebe – musste bloßgestellt werden, bevor es geheilt werden konnte. Aber sobald Saulus eine „so heftige Reue“ erfahren hat, dass es seine Sünden zerstörte, wurde er Paulus und gewann den wahren Begriff von Christus.

Mary Baker Eddy beschreibt die Umwandlung des Saulus: „Saulus von Tarsus erblickte den Weg — den Christus oder die Wahrheit — erst, als seine ungewisse Auffassung vom Rechten einer geistigen Auffassung wich, die immer richtig ist. Dann wurde der Mensch umgewandelt. Das Denken gewann einen edleren Ausblick und sein Leben wurde geistiger. Er sah ein, wie unrecht er gehandelt hatte, als er die Christen verfolgte, deren Religion er nicht verstanden hatte, und in Demut nahm er den neuen Namen Paulus an. Zum ersten Mal erblickte er die wahre Idee der Liebe und lernte eine Lektion in der göttlichen Wissenschaft. (S25) Vor der Bekehrung schien das Böse Sauls höchster Rechtsbegriff zu sein. Aber dann wurde sein Erfassen des Guten stärker. (S26) Als Paulus umgewandelt wurde, musste er nicht mehr unter Saulus Sünden [einem falschen Glauben der Trennung] leiden.

Wir werden nicht weiter für Sünde bestraft, nachdem wir uns ehrlich davon getrennt haben. Und wir werden nicht für die Sünden anderer bestraft. Wie Mary Baker Eddy schreibt: „Lass die Wahrheit den Irrtum auf Gottes eigene Weise aufdecken und zerstören und lass die menschliche Gerechtigkeit sich die göttliche zum Vorbild nehmen.“ (S28)

Wir werden nicht für die Sünden (den Glauben der Trennung) von anderen bestraft, noch werden wir für unseren eigenen Glauben der Trennung bestraft, sobald wir die Umarmung der unendlichen Liebe akzeptieren. Es gibt keine immerwährende Strafe.


Abschnitt 6: „Ja, ich habe dich je und je geliebt; darum habe ich dich zu mir gezogen aus lauter Güte.“ (B20)
Der letzte Abschnitt erinnert uns daran, dass wir in der Atmosphäre der göttlichen Liebe sind, und wir können nicht außerhalb der Liebe Gottes gelangen. Die Bildersprache aus der Bibel in diesem Abschnitt ist tröstlich. Jede dieser Aussagen ist für uns voll von Gottes Liebe:

Der Engel des Herrn lagert sich um die her, die ihn fürchten, und hilft ihnen heraus. (B18)

Nun sagt der Herr, der dich geschaffen hat, Jakob, und dich gemacht hat, Israel: „Fürchte dich nicht, denn ich habe dich erlöst; ich habe dich bei deinem Namen gerufen; du bist mein! (B19)

· Bring meine Söhne von fern her und meine Töchter vom Ende der Welt, alle, die mit meinem Namen genannt sind. (B19)

· Ich habe dich je und je geliebt; darum habe ich dich zu mir gezogen aus lauter Güte. (B20)


Liebe ist die Macht, die den Glauben der Trennung von Gott korrigiert. Deshalb ist es vernünftig, dass unsere Lektion mit diesen schönen Gedanken über ewige Liebe endet.

In einem Vortrag über die Christliche Wissenschaft, sagte Chet Manchester, CSB, dass, als er seine Babyküken fütterte und sah, wie sie sich um das Essen balgten, das er angeboten hatte, ihm der Gedanke kam, so etwa wie, „Wenn sie nur wüssten, wie sehr ich sie liebe, würden sie nicht miteinander kämpfen. Ich werde ihnen dieses Essen geben und noch viel mehr.“ Und dann überlegte er, dass dies auch so ist, wie unser göttlicher Vater für uns fühlt: Wenn wir nur wüssten, wie sehr Gott uns liebt, würden wir nicht streiten, wir würden uns sicher fühlen und uns niemals das winzigste Bisschen von ihm getrennt oder außerhalb Seiner Fürsorge fühlen. Wenn wir mehr über die Liebe unseres Vaters zu uns wissen, befreit uns dies vom Glauben an die Sünde.

Die Offenbarungen über Liebe, die Mary Baker Eddy für uns schrieb, sind nicht bloße Worte. Ihre starken Aussagen über Liebe sind die Heilung für die Sünde.

Liebe, die von Selbstlosigkeit erstrahlt, taucht alles in Schönheit und Licht. (S29)


· Gerade den Umstand, den dein leidender Sinn für bedrohlich und schmerzlich hält, kann Liebe in einen Engel verwandeln, den du ohne dein Wissen beherbergst. (S30)

· Dies ist die Lehre der Christlichen Wissenschaft: Die göttliche Liebe kann ihrer Manifestation oder ihres Gegenstandes nicht beraubt werden; Freude kann nicht in Leid verwandelt werden, denn Leid ist nicht der Herr über Freude; das Gute kann niemals Böses erzeugen; die Materie kann niemals Gemüt erzeugen noch kann Leben im Tod enden. Der vollkommene Mensch, der von Gott, seinem vollkommenen Prinzip, regiert wird - ist sündlos und ewig. (S31)


Der vollkommene Mensch - das sind wir! - kann nicht von der Liebe getrennt sein und kann keine ewige Strafe erfahren. Wir sind alle von der ewigen Liebe umarmt.

Metaphysical

This is the day the Lord hath made! - ... examples in the third, fourth, and fifth sections...
Latest Lesson Application Idea

Newsletters

Get free weekly uplifting newsletters (available in English, Spanish, French, German and now in Portuguese!)
Subscribe or Update Subscription

Facebook

Find CedarS on Facebook for the latest news, heart-warming fruitage, facility upgrades and more!
Go to the CedarS' Facebook Page