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[¡Andad en el camino de la rectitud (pensar y actuar recto) y vivid!]

Kathy Fitzer, St. Louis, MO & Park City, UT
Posted Monday, April 17th, 2017

[¡Andad en el camino de la rectitud (pensar y actuar recto) y vivid!]

Ideas de Aplicación metafísica para la Lección bíblica semanal sobre el tema

“Probación después de la muerte”

17-23 de Abril de 2017

Preparado por Kathy Fitzer, CS

314-323-4083 kathyfitzer@gmail.com

Traducción libre por Odectte A. Rodríguez, CS., autorizada por Warren Huff

[Warren: Gracias por su ayuda para satisfacer las NECESIDADES APREMIANTES DE LA SEMANA de CedarS]

Según mi cuenta, la palabra recto o rectitud aparece 11 veces en la Lección entre el Texto áureo y el final de la sección 4. Podría ser importante comprender lo que esas palabras quieren decir. Estuve revisando el hebreo y el griego originales, así como también diccionarios bíblicos y diccionarios comunes. Disfruté mucho el darme cuenta de que en su forma más antigua, la idea de rectitud brotó de “ser inocente.” En términos simples, la rectitud puede ser considerada como un estado de “lo que es correcto” o “lo que debe ser.” Podemos pensar acerca de la rectitud como aquello que está en conformidad con la voluntad Divina, y las Leyes que revelan esa voluntad. Hacer lo que es “legal y correcto” – y obedecer la ley de Dios – es ser recto. Estaba interesado en este punto de vista: los escritos de Pablo a menudo describen “no la rectitud requerida por Dios, sino la rectitud otorgada por Dios y aceptada por la fe en Cristo.” (Diccionario Bíblico Hastings, p. 800) Esto se aplica a la idea de la gracia que aparece en las últimas dos secciones esta semana. Ciertamente nos enteramos a través de nuestro estudio de la Ciencia Cristiana que todo el bien viene de Dios – y el hombre perfecto refleja esa bondad (inocencia y rectitud.) ¡A medida que instruimos a la mente mortal fuera de sí misma, tenemos libertad de seguir el camino de la rectitud (inocencia, pensar recto – y acción) que nos permite vivir una vida que está de acuerdo con la Vida divina, eterna! Cuando nos esforzamos por caminar en este “camino de rectitud,” afrontaremos pruebas, conocidas como períodos de probación. Y estas veces inevitablemente nos fortalecerán – y nos revelan más acerca de nuestra relación con Dios… con la Vida. ¡EL camino por el que estamos caminando no es una ruta lineal, sino una ruta de desarrollo y revelación – la revelación del bien y armonía! La manera justa de pensar nos deja ver que este desarrollo no tiene nada que hacer con “antes” o “después de” lo que mente mortal llama la muerte. ¡Hay simplemente un camino continuo – el camino de la vida!

Texto Áureo: La Versión Nueva Vida de la Biblia tradujo este verso así: “La vida esta en medio de quienes son rectos con Dios, y en sus caminos no hay muerte.” (Prov. 12: 28). Me gustó esa idea de definir rectitud como ser “recto con Dios.” Está de acuerdo con una de las definiciones hebreas de rectitud, como se usa aquí, que es justificación. Justificar los márgenes en un documento consiste en poner todo en línea. Siendo justificado con Dios, el hombre es alineado con la Mente, con la Verdad, con la Vida, y con el Principio divino – el Amor. Al admitir que, como hijos de Dios, somos completamente alineados (justificados) con la Vida divina, no podemos desviarnos de esa ruta de la Vida para ser engañados por las falsas creencias de la muerte (incluso la sugestión de que pueda haber siquiera una cesación del bien).

Lectura Alternada: [Post data #1—C. Crisler sobre Salmos 17:15 “satisfecho cuando despierte a tu semejanza”]

En el Diccionario Bíblico Hastings leemos que en el Antiguo Testamento la idea de rectitud “empieza con lo humano y asciende hacia lo divino” en tanto que la santidad “comienza con lo divino y desciende a lo humano.” La Lectura alternada parece confirmar eso. David le está pidiendo a Dios que lo sustente, confiando en que Dios oirá sus oraciones. Entonces David habla de reconocer la rectitud de Dios y pide “vivifícame en tu justicia.” Para mí, eso soporta la idea de reflexión que es toda una llave en la comprensión de la Ciencia Cristiana – comprensión de la ley de Dios. Vivificar es mantener vivo, dar vida, preservar (del hebreo original). No podemos hacer nada sin Dios. ¡Dios nos da vida! La única manera que tenemos de percibir la rectitud es reconocer la rectitud de Dios y reclamarla para nosotros mismos (por reflexión). Cuando contemplamos el rostro de Dios correctamente, reconocemos y experimentamos “los juicios justos” de Dios – ver que el pacto de Dios está intacto. Oramos para ser mantenidos vivos en la rectitud y la veracidad. Las palabras hebreas traducidas como recto o rectitud provienen de la palabra raíz tsadaq, que significa ser o hacer lo recto; limpieza; limpiarse. ¿No sería una llave para caminar en la senda de la rectitud (para ver la Vida que siempre es) conservar el pensamiento justificado y alineado con la bondad y la rectitud de Dios? De este modo, nuestra experiencia es limpiada de todo aquello que no es recto y somos liberados para reflejar claramente la individualidad de Dios.

Sección 1: Dios derrama Sus bendiciones

Qué promesa tan bella. Dios diariamente nos provee con beneficios – con actos de bondad y favores. El Amor y la Vida son nuestra salvación – o la liberación – de la pestilencia y la ruina (la muerte) (B1). Se nos dice que “la justicia librara de la muerte” (B3). Si pensamos de la muerte como simplemente salir fuera de la vista humana, entonces sabemos que ser humanamente bueno no garantiza exención de esta experiencia. La buena gente “muere” según la visión mortal de las cosas. Entonces, puede que lo que se necesita cambiar es nuestro sentido de lo que realmente quiere decir ser salvado de la muerte. Quizá está trillado pensar acerca de esto de esta manera… pero a menudo he pensado en los tiempos cuando la comunicación no era lo que es hoy. Las personas salían de sus casas para explorar y establecer sus vidas en una nueva parte del mundo. Aquellos que dejaban atrás no podían escuchar de ellos por un tiempo largo, largo – tal vez nunca. No podían comunicarse entre sí. Y sin embargo, la vida continuaba para cada parte. Cada uno estaba viviendo su vida – permaneciendo en la luz que los iluminaba. Podían haber pensamientos de tristeza por la separación, pero cada uno aprendía que era importante poner “…la mirada en lo que tienes delante; fija la vista en lo que está frente a ti.” (B4, NIV). Haciendo esto, es posible permanecer en la ruta de la Vida – y estar seguro de que la luz que brilla en esa ruta está guiando a todo el mundo al bien, al gozo, y a la satisfacción. Pablo enseña que lo “corruptible debe vestirse de incorrupción, y esto mortal debe vestirse de inmortalidad”. Cuando nuestro punto de vista es transformado de una base material (siempre limitado) en una espiritual (confiado de que las bendiciones de Dios están siendo constantemente vertidas para todos – sin interrupción o limitación), “la muerte es sorbida en la victoria” (B5). Con esa victoria viene la seguridad de que todo está bien, y bien con todo. La señora Eddy nos recuerda que “la Vida es Dios.” (S1). Ese es el hecho absoluto de las cosas – ¡y nuestro punto de partida! Pero, aprendemos y demostramos ese hecho paso por el paso –pensamiento por pensamiento. Ésta es una declaración fuerte: “La salvación universal se basa en el progreso y la probación, y es inalcanzable sin ellos” (S4). ¡Afrontaremos pruebas y retos! A través de ellos aprendemos a depender más de Dios como la Vida – independiente de condiciones materiales. Se nos dan dos preguntas para preguntarnos: “¿Estoy viviendo la vida que se acerca el bien supremo? ¿Estoy demostrando el poder sanador de la Verdad y el Amor?” ENTONCES, se nos dice, “el camino se iluminara cada vez más ' hasta que el día [sea] perfecto'” (S5). Experimentar nuestra alineación con Dios no ocurre por si solo– si bien nunca verdaderamente perdemos esa alineación. Sé que he usado este ejemplo antes, pero es como estar en un cuarto oscuro. No podemos ver que tenemos todo lo que necesitamos allí, pero cuando aprendemos a navegar en esa oscuridad… o cuando la luz se enciende… vemos que todo ha estado allí todo el tiempo. Entonces, paso a paso aprendemos a navegar a la manera nuestra por la visión limitada de existencia mortal (incluyendo sus pesares y sus pruebas) para descubrir a la luz nuestra relación totalmente alineada con la Vida ¡– donde somos completos y capaces de aprovecharnos las bendiciones (los beneficios) que Dios continuamente está otorgando a todo el género humano!

Sección 2: El camino al cielo, la armonía [Ver el PS#2 sobre ser perfecto]

Jesús empezó su ministerio inmediatamente después de su tiempo en el desierto siendo tentado por el diablo. Él predicó, “Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado” (B7 NRSV). Más tarde él aclaró a los fariseos. “Mirad, el reino de Dios está entre vosotros” (B9). Así que, ¿cuál es esta “ruta” de la que hablamos, si el cielo está ya aquí? Arrepentirse significa “pensar diferente” o “reconsiderar.” Otra vez… en un cuarto oscuro, aunque todo lo que necesitamos pueda estar a la mano (cerca), no lo podemos ver hasta que la escena sea iluminada. Esa es la manera en que está con nuestro pensamiento. El Cielo, que Mrs. Eddy define como “Armonía; el reino del Espíritu; el gobierno por el Principio divino; espiritualidad; felicidad; la atmósfera del Alma” (S6) está justo aquí – cerca – en verdad en medio de nosotros. Pero, si nuestro pensamiento está oscurecido con conceptos equivocados y falsas creencias no lo podemos ver o lo podemos sentir. Entonces, la “ruta” está en desviar los pensamientos hacia la luz a fin de que el despliegue de lo que esta “a la mano” y “dentro” pueda verse. Jesús dio instrucciones de cómo hacer esto. El Sermón del Monte es una recopilación de sus enseñanzas más pungentes a este respecto. Tres de esas instrucciones están incluidas aquí: (1) necesitamos estar hambrientos (sentir nostalgia y muchos deseos) y tener sed (dolorosamente sentir una carestía de esas cosas por las cuales el alma es refrescada, mantenida, fortalecida) por la justicia (la integridad, la virtud, la pureza de la vida, la corrección, la exactitud de pensar, sentir, y actuar) (las definiciones griegas de Biblia de Toque). La promesa es que entonces seremos llenados – satisfechos. (2) Para ver a Dios (quien habita en el cielo) debemos ser puros de corazón. Ver es más que solo observar casualmente. La palabra griega, optanomahee indica “contemplar (o sea con ojos totalmente abiertos, como hacia algo notable.”) ¿Tenemos tantos deseos realmente de ver el cielo de Dios usando la clase de ojos con los cuales contemplamos un paisaje sorprendente – como si fuera lo más bello que alguna vez hayamos visto? Hacer esto demanda pureza de corazón… la voluntad para tener nuestro corazón – la fuente de nuestros pensamientos, nuestros afectos y nuestros propósitos – “limpios (podados, como una viña) y así estar prestos a dar frutos.” Y (3) aceptar el mandamiento de “sed pues vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto”. La palabra griega para perfecto aquí es teleios, y simplemente significa completo. Sin tener en cuenta la apariencia externa, estamos completos. Y tenemos que empezar desde esa perspectiva si queremos quedarnos exitosamente en la ruta de la existencia celestial. Tener por entendido que “el cielo no es una localidad, sino un estado divino de la Mente”, hace totalmente comprensible que el camino para percibir esa presencia celestial es a través de un cambio de pensamiento- un cambio fuera de la creencia en muchas mentes personales, compitiendo y luchando entre ellas- saber que todos tenemos en realidad “la mente del Señor” y hacer nuestros mejores esfuerzos por escuchar y pensar desde esta Mente. Contemplar la realidad inmortal – en vez de las imágenes mortales que están bombardeándonos constantemente – nos permite seguir “los pasos de la Verdad,” darnos cuenta de que reflejamos la rectitud (justicia) de Dios – en vez de poseerla de nosotros mismos – y alcanzamos esa elevación de pensamiento dónde “Dios es revelado” (S7, S9 y S11).

Sección 3: El Cielo y el infierno determinado por la calidad del pensamiento mantenido

Para ser honestos, la parábola de Lázaro y el hombre rico siempre ha sido una difícil para mí (B11). Cuanto aprecio los puntos de vista más profundos que pueden venir cuando estudiamos tales citas de la Biblia en el contexto de la Lección Bíblica. ¿Qué podemos aprender de esta parábola cuando se trata de caminar en el camino de la rectitud? Me pregunté si la historia fuera más acerca de Lázaro o el hombre rico. Ciertamente no tengo todas las respuestas. Los invito a luchar, y a profundizar los pensamientos, acerca cualquier cosa que sea enigmática para ustedes. ¡La inspiración fresca seguramente llegará! Encontré muy interesante que el Comité de Lecciones Bíblicas eligió iniciar la cita B12 con el verso 11 en vez del verso 10 porque el verso 10 da aviso de los peligros del amor al dinero y la codicia, mientras el verso 11 describe la calidad de pensado que deberíamos tomar. Esto me llevó a enfocarme menos en los errores que el hombre rico hizo y sus consecuencias, y más en cómo “cambiaron” las cosas para Lázaro. Aunque, el ejemplo del hombre rico puede servir de una buena forma de “chequear la realidad”… ¿cómo estoy YO mirando a mi prójimo? ¿Cuán bien voy yo “detrás de la rectitud, la santidad, la fe, el amor, la paciencia, y la mansedumbre”? (B12). En este caso, la palabra griega para la rectitud indica vivir en acuerdo con “la integridad, la virtud, la pureza de la vida, la corrección, la exactitud de pensar, sentir, y actuar”. A pesar de sus circunstancias, no tenemos indicación que Lázaro estaba quejándose o lamentándose de la misma. Él aceptó cualquier migaja que vino en su camino. Y bien, Lázaro recibió su comodidad. Cuando el hombre rico se encontró en situación difícil, su respuesta fue suplicar ayuda del que él se había rehusado a ayudar. La señora Eddy escribe esto “la Mente Perfecta e infinita entronizada es el cielo. Las creencias malas que se originan en los mortales son el infierno” (S12). Así, otra vez… no estamos hablando de un infierno o cielo físico, sino un estado de conciencia. Y este estado no es algo que encontramos cuando uno pasa más allá de la tumba. Porque el cielo y el infierno son estados de conciencia, cambian cuando el pensamiento cambia. La señora Eddy también escribe, “El progreso nace de la experiencia. Es la maduración del hombre mortal, mediante la cual lo mortal es abandonado por lo inmortal. …. El hombre viejo con sus hechos debe ser desechado” (Ciencia y Salud 296:9). A pesar de las circunstancias físicas, cuando el pensamiento madura en la rectitud, la paz es asegurada. Encontrándose en una situación infernal, el hombre rico se ve forzado a darse cuenta de que él no puede llamar alguien más para “rescatarle”. De modo semejante, aquellos que afrontan situaciones difíciles a la postre deben descubrir que “lo que más necesitamos es la oración del deseo ferviente de crecer en gracia, expresado en paciencia, mansedumbre, amor, y buenas obras”. No más dinero o prestigio (S16). ¡Sin tener en cuenta las circunstancias humanas, todo lo que importa es la calidad de pensamiento que está siendo expresado!

Sección 4: Abandona la creencia en la muerte — escoge la Vida [Ver el PS#3 sobre como en Nain (B15)]

Una oración digna de consideración diaria es una declaración y empeño firmes de que “no moriré, pero viviré, y declararé las obras del Señor” (B13). Esto no es cuestión de fuerza de voluntad, sino de consistentemente caminar por la ruta de la Vida entrando por las “puertas de rectitud” que El Señor, la Vida, la Verdad, y el Amor divinos está manteniendo abiertas para nosotros – invitándonos a entrar. Es una ruta pensamiento por pensamiento que exige una manera justa de pensar y actuar – el pensamiento que es justificado, o alineado, con la bondad de Dios… de acuerdo con ley de Dios del bien y la Vida (B13). Jesús demostró esta ley de la Vida cuando él restauró la vida del hijo de la mujer viuda (B15). Cuando el testimonio de los pensamientos y las circunstancias limitadas, morbosas desfilan antes nosotros, ¿los observamos solamente y los aceptamos… o respondemos como Jesús lo hizo y paramos la procesión, cambiando la evidencia falsa de muerte por los hechos de la vida eterna? No tenemos que esperar por la transición llamada muerte para sentir repugnancia hacia la creencia de que la Vida y el desarrollo del bien puedan ser suspendidos. El pensamiento debe despertarse todos los días de la declaración material, “estoy muerto (muerto al gozo, muerto a la inspiración o la motivación, muerto a las oportunidades ilimitadas para el crecimiento o el avance) “para percibir la palabra de trompeta de la Verdad, ' No hay muerte, ninguna inacción, ninguna acción enfermiza, ninguna sobre-acción, ni ninguna reacción.'” No permita a nada robarle la convicción de que… “la Vida es real, y la muerte es la ilusión” (S19). Para hacer avances rápidos a lo largo de nuestra ruta que conduce a una comprensión completa de Dios, la Vida y el Amor, debemos “abandonar la creencia en la muerte” (S-23) ¿Parece una exigencia grande? Tómelo paso por paso – los pasos infantiles primero – y ponga en duda cada sugestión que dice que el bien puede acabarse. “Puesto que la Vida es Dios, la Vida tiene que ser eterna, existente por sí misma” (S18). Ningún testimonio de los sentidos materiales cambia ese hecho. Y es nuestra oportunidad ejercitar el sentido espiritual para ver esta Vida expresada a todo nuestro alrededor. ¡La creencia de la muerte nunca puede detener el perpetuo desarrollo de Vida – para todo, y todas las cosas!¡Sea una fuerza sanadora – escoja la Vida!

Sección 5: Jesús es “el Camino” [Ver el PS#4 sobre el método exitoso de discursar de Pedro (B16)]

A través de su ejemplo, Jesús ciertamente nos mostró la posibilidad de experimentar la Vida que es imparable por la imposición llamada muerte. Nos es dicho que Dios ungió a Jesús “con el Espíritu Santo y con poder” ¡Jesús ejercitó este poder sanando a otros y respondiendo a la llamada de Dios de resistir la tumba y vivir! En el Día de Pentecostés, Pedro contó la historia de Jesús a todos los que querían escucharla. Y en ese día “el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían el discurso” (B16). Mrs. Eddy explica lo que ocurrió ese día… y lo que le continúa ocurriendo a todos los que siguen el legado de la manera en que Jesús enseñó y demostró. La conciencia es “despertada a una comprensión más amplia de la Ciencia divina, hasta la interpretación y el discernimiento espirituales de las enseñanzas y demostraciones de Jesús, lo que les dio [a todos los que oyeron a Pedro- y a todos los que buscan comprender a Cristo Jesús] una tenue concepción de la Vida que es Dios” (S26). La resurrección es experimentada pensamiento por pensamiento a medida que dejamos de mirar a la vida desde una base material de los placeres y los dolores de testimonio del sentido. En lugar de eso, podemos mirar a través de esa niebla y percibir la Vida que es Dios y que constantemente nos está proveyendo con el bien y permitiéndonos ver y sentir ese bien (S27). Me encantan las palabras de Pablo a los Efesios, diciéndoles que Jesús “llevó cautiva la cautividad, y dio dones a los hombres” (B17). El Cristo, o la idea verdadera de Dios, fue completamente expresado por Jesús. Y esta expresión de la Verdad mantiene cautiva (confinada) cualquier creencia errónea que intentaría tenernos en cautiverio (confinados en una perspectiva material) – incluyendo el miedo (o la anticipación) de la muerte. A través de Cristo recibimos el regalo de la gracia de Dios que remueve las cargas de la mente mortal como las olas limpian con agua las huellas en la arena. Entonces somos libres para ver y experimentar la realidad de la Vida que es Dios.

Sección 6: Ahora es el día de salvación — acepta el don de la gracia de Dios

Jesús no fue a ningún otro lugar – el llamado cielo – para demostrar la posibilidad de la vida eterna. Él revertió las pretensiones de la muerte y continuó apareciendo en el mismo “cuerpo" como el que tenía antes de la crucifixión. Aunque nosotros aún no podemos estar listos para demostrar la Vida en esta extensión, podemos movernos en esa dirección cuando aceptamos el desafío de desmoronar y revertir las mentiras que llegan a nosotros todos los días. Podemos permanecer inamovibles frente al pecado, la enfermedad, e incluso la muerte. Y, todos los días esforzarnos por probar más y más del poder del cristianismo para sanar, en vez de simplemente hablar acerca de eso (S30). Es de gran ayuda medir estas pruebas según las demostraciones más diminutas – así como también las más grandes –. Cuando eres tentado de sentirte asustado, triste o enojado, y suprimes esas emociones en vez de ceder a ellas… esa es una demostración (o la prueba) de la autoridad de Dios. A veces somos tentados de enfocar la atención en lo que no ha sido sanado – o qué retos estamos todavía enfrentando – en vez de reconocer la luz que está irrumpiendo en la conciencia. En Génesis 1, la primera cosa que Dios causó fue la luz. Jesús trajo esa luz al género humano, y nos dejó ver la luz (o la gloria – la magnificencia) de Dios que está por siempre brillando en nuestros corazones – en las profundidades de nuestro ser – y liberándonos de la oscuridad de la creencia mortal (B19). Ahora mismo podemos experimentar la salvación (B20 y S28). La palabra griega, soteria, o salvación, quiere decir liberación, seguridad. También quiere decir rescate y salud. Es tan tentador pensar que si hacemos esto, esto, y esto (y a menudo no sabemos ciertamente lo que es “esto”), entonces estaremos a salvo o recibiremos nuestra sanación. Todavía caemos en la trampa de pensar que la salvación es algo del futuro – aunque no creamos que el cielo sea un lugar. Pero, la perfección (o la plenitud) pertenece al hombre ahora porque Dios es perfecto (completo) ahora. ¡Acéptelo! ¡Búsquelo! ¡Gócese del hecho que esto es verdadero! La luz de la gracia de Dios elimina la oscuridad, y nos deja ver que lo que es – lo que siempre ha sido y que lo que siempre será – el hombre hecho a la imagen y semejanza de Dios. Jesucristo demostró el camino – la ruta de la rectitud – para nosotros. Podemos seguir, paso a paso hasta que nosotros, también, nos demos cuenta de que la muerte es la mentira de que la Vida ha dejado de ser Vida y que el hombre en cierta forma puede dejar de reflejar la Vida. Eso no es justamente cierto. ¡Y no hay mejor tiempo que AHORA para aceptar el reto de entender los pasos de Jesús y constantemente reconocer la presencia de la luz del Cristo a medida que abrazamos la vida en su plenitud!

[PS#1 de Warren de los puntos de vista de sobre el Salmos 17:15: Encuentra satisfacción y salud solo en el original!

“El versiculo15 de Salmos 17 [nos dice] que las recetas médicas de Dios, llenadas con precisión, traen satisfacción. Satisfacción porque “despertamos en la semejanza de Dios.” Pero esto resulta primero del requisito de “contemplar el rostro de Dios en la rectitud.” Eso requiere que nosotros nos remontemos a la teología de Génesis 1 [Texto áureo y B1] para comprender qué quiere decir. Si ciertamente somos imagen, o semejanza, y Dios es el original, la única manera en que podemos enterarnos de nuestra naturaleza debe ser pasándonos el tiempo estudiando el original. Entonces sabemos la imagen. También sabemos lo que no hace la imagen estudiando el original.

Tal como los expertos de la Secretaría de Hacienda conocen los billetes falsos, no porque han estudiado todos los muchos miles de intentos de falsificación, un trabajo pobre para el peritaje, sino más bien, simplemente estudie el original y usted conocerá la falsificación inmediatamente. Esto es en cierto sentido similar a una cirugía de forma mental, o a tomar la purgativa catártica Palabra de Dios para quitar lo que no pertenece a nuestra naturaleza. Imagínese la alegría de dejar ir lo que nos ha agobiado por tanto tiempo. Es parte de esta oscuridad que es ignorancia, que la luz, el rayo láser de la verdad revelada, simplemente elimina, y no dolorosamente del todo. Sólo hace lo qué la luz supuestamente debe hacer. Ella cualquier justificación o razón para la existencia de la oscuridad.”

“Las hojas del Árbol: Prescripciones de los Salmos” por B. Cobbey Crisler

PS#2 de Warren de los puntos de vista de C. Crisler sobre Mateo 5.48 (B8) “sed pues vosotros perfectos”

(Versículo 48). … "Debemos ser perfectos," él dijo. ¿Según qué medida? ¿Qué supone él cuando obtuvo la revelación de Dios de que Jesús es el Hijo de Dios? ¿Eso quiso decir para Jesús que él era el único Hijo de Dios? Note que la misma relación se extiende a nosotros. Porque él dijo que es un mandato, "sean ustedes por consiguiente perfectos". ¿Por qué? "Tal como su Padre el cual está en el cielo es perfecto". Si el original es perfecto, la imagen lo debe ser. Otra vez, podemos comparar cómo miró Moisés esto. Él tuvo de alguna manera lo mismo que decir. Pero él no lo dijo en la fuerza del tiempo presente que Jesús lo hizo. De hecho, en Deuteronomio 18, (Versículo 13), Moisés es registrado que dijo, "usted deben ser perfectos delante del Señor su Dios". El mismo punto pero el tiempo diferente. Jesús dijo, "sean ustedes por consiguiente perfectos".

“El Libro de Mateo, Auditando al Maestro: Un reporte del recaudador de impuestos” por B. Cobbey Crisler

[PS#3 de Warren—C. Crisler sobre Lucas 7:11-16 (B16): Jesús resucita al hijo de la mujer viuda en Nain

“De no ser por Lucas, no habríamos preservado para nosotros uno de las tres veces registradas en que Jesús levantó a alguien de la muerte (Lucas 7:11-17). Hay un hecho significativo acerca de los relatos de resucitar a los muertos en la Biblia. No están todos en el Nuevo Testamento. El significado es que no todas las curaciones hicieron un suficiente impacto en el momento para haber impreso en memoria humana el lugar donde ocurrió. Es por esto qué encontrarás declaraciones mencionando cuando Jesús fue a un pueblo en particular.

Sin embargo, en cada caso de resucitar a los muertos, desde el Antiguo Testamento hasta el Nuevo Testamento, la mente humana estaba alarmada viendo que lo que es aceptado como algo imposible, ocurre. Esto es lo que hay en común de Zeraphath, Shunam, Nain, Capernaum. Betania, Jerusalén, Lida, y Troas. No se les olvidó donde ocurrió. Los detalles de la curación son en particular bien definidos.

En este caso tenemos una ciudad llamada Nain, probablemente un pueblo como es hoy. Hay todavía un cementerio antiguo fuera del portón. Hubo una viuda solitaria a la cabeza de esta procesión. Jesús, detectando el pensamiento otra vez, vio su situación entera en una mirada. Él llegó a ella y dijo, "no llores (Versículo 13). Él trató con el gran peso de la pena en el pensamiento, tocó el ataúd (Versículo 14), estrictamente prohibido bajo la ley judía, y entonces dijo, " Joven”.

Note la naturaleza radical de eso. El único supuestamente allí que no podría escuchar fue al único a quien Jesús dirigió la palabra. Él ha debido haber esperado que la facultad humana de escuchar era normal. "Joven, yo a ti te digo, Levántate. Él no le ayuda tampoco.

El dominio sobre la muerte es parte de ese dominio no calificado que Dios le dio al hombre. De hecho, el dominio, como una palabra, como un concepto, simplemente no puede estar calificado. Si lo es, usted ya no tiene dominio. (Verso 15,) “él que estaba muerto se sentó derecho, y comenzó a hablar. EL le dio a su madre. "

También podría ser interesante que usted se acuerde de que de las tres veces que Jesús resucitó a los muertos, la femineidad jugó un papel prominente todo el tiempo. Fue la compasión de Jesús y la percepción del pensamiento de esta mujer lo que le permitió a él resucitar a su hijo. En el caso de Lázaro (Juan 11:1-46), María y Marta urgentemente le habían pedido a Jesús que viniera. En el caso de Jairo fue su hija de doce (Lucas 8:41, 42, 49-56) años de edad.

Estas cosas no ocurren por sí solo. Si Jesús está ocupándose de la mentalidad, si él está requiriendo mucho del pensamiento del paciente, entonces debe haber receptividad para recibir un resultado. Pienso que podemos derivar una cierta conclusión acerca de la receptividad de la femineidad, especialmente en materia de la resurrección. Pues si se mueve delante algunos capítulos en su pensamiento ahora mismo, usted se acordará de que no ningún hombre en cualquier parte cerca de la tumba, incluyendo esos que tienen la reputación de haber sido los discípulos más cercanos de Jesús. Pero las mujeres estaban allí y receptivas para la resurrección.”

“Lucas, el Investigador” por B. Cobbey Crisler

[PS#4 de Warren—C.C. sobre Hechos 10:34-44 (B16): La inspiración divina del 1er discurso de Pedro a los Gentiles

“Hechos 10, versículo 34, inicia una conferencia o un sermón al primer grupo de gentiles. Y la declaración inicial que Pedro hace es una que puede bien ser considerada por cada denominación cristiana hoy en día… Aquí Pedro expresó su nueva visión de Dios, que Dios no hace acepción de personas, que Dios enfoca en la receptividad (parafraseado)… Esta nueva visión de Dios, por supuesto, nos induce después a dudar: ¿Debería el hombre también no hacer acepción de personas? Éste es un concepto que destroza anímicamente la tradición… Entonces él empieza a darle cuentas a Cornelio y los amigos y los conocidos de Cornelio, la historia temprana del cristianismo… Hechos 10:38 “Cómo ungió Dios a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y con poder: quien se ocupó de obrar bien, y sanar todo lo que estuviera oprimido por el diablo; Pues Dios estaba con él.” Por supuesto que la palabra “ungido” inmediatamente identifica a Jesús como el Mesías. Éste es un punto que Pedro va obviamente a lograr comunicarse con esta audiencia gentil que necesitaría alguna instrucción en esto. Y usted encuentra en los Hechos 10, versículo 43, él hace eso diciendo que “todos los profetas habían dado testimonio al Mesías, a saber Jesús.”… Tan pronto como Pedro expone este acercamiento tipo “en el camino a Emaús”, en otras palabras la comprensión del papel de Jesús en la anterior Sagradas Escrituras, encontramos en los Hechos 10: 44 que “el Espíritu Santo cae sobre todos los oyentes.”… No fue la idea de Pedro que éste debería ocurrir; Está en la iniciativa del Espíritu Santo. Esto es perturbante para una parte de aquellos que vinieron con Pedro: Los Cristianos Judíos. Y nos daremos cuenta de que se pone aún más perturbadora a otros elementos en la iglesia más tarde, pues esto es una separación. ¿La pregunta que subyace este acontecimiento es “la iglesia debería ser parroquial o universal?” ¿Es eso simplemente una secta de Judaísmo o un resultado de Judaísmo, o es eso el cumplimiento de la voluntad de Dios tan expresado en la profecía con su misión última para abrazar la humanidad universal?”

“Después del Maestro Que? – El Libro de los Hechos” por B. Cobbey Crisler]

** Tú puedes comprar tus propias copias y grabaciones de audio de la mayor parte de 28 pláticas de Cobbey en un nuevo sitio Web: Www.crislerlibrary.co.uk Por Favor enviar por correo electrónico su orden o su averiguación para office@crislerlibrary.co.uk, o en seguida para Janet Crisler, en janetcrisler7@gmail.com]

[NECESIDADES APREMIANTES DE LA SEMANA: (El tractor se mueve ¡Los caballos están siendo entrenados! ¡Doblemente GRACIAS!)

1) $15k para mejorar el Bible Lands Park (BLP): $7.5k para la estructura de sombra BLP reemplazar la vieja carpa de 20 años “Tabernáculo en el Desierto”; Y, $7.5k para el pavimento en “el Rastro de Pablo” tanto los visitantes de BLP y los Esquiadores Cablegráficos pueden cada hora caminar “en el Camino del Verbo de Dios”.

2) $2k para una reparación clave (en incrementos de $50) para reemplazar (recientemente descubierto) subpiso deteriorado y enlosar un cuarto de baño grande de la Cámara de Colonos. ¡(Esperanzadamente a satisfacer!)

3) $3k para pasto alrededor de nuestro nuevo Centro Deportivo delante del campamento (en secciones de $50). Los voluntarios bienvenidos y con los que se topó permanecer abril pasa el fin de semana para diseñar césped 14 pies del porche superpuesto donde la construcción estaba justamente terminada. ¡(Demasiado tarde para la semilla para convertirse en césped antes de la Gran Apertura Conmemorativa de Fin de Semana! – ¡Esperanzadamente por satisfacer!)

Gracias por las tempranas efusiones de amor y apoyo, CedarS ejecuta otro trabajo necesario de Mantenimiento antes de nuestra Estación 56, nuestra "adoptada" manada de caballos está también siendo bien cuidada, Y un flujo creciente de solicitudes de campistas está siendo concedido. Sin embargo, todavía necesitamos donaciones de acerca de $100,000 más para conceder las peticiones de los campistas que tradicionalmente vienen durante esta estación. ¡También necesitamos $13.2k para satisfacer nuestro fondo de $50k para Adoptar la Manada! (Los fondos de oportunidades de Adoptar la Manada de Cedars se extiende hasta el final de nuestro año fiscal, 9-30-17). Gracias a cada uno de ustedes por su servicio y trabajo, más allá de palabras y, por sus tan necesitadas donaciones MENSUALES, pasadas y en curso, disponibles para ser donadas a través de: www.cedarscamps.org/giving ]

[Tú puedes contactar un miembro de la familia fundacional prácticamente a cualquier hora en nuestra casa/oficina de invierno por el TELEFONO 636-394-6162

O enviar vía correo postal su apoyo deducible de impuestos a nuestra organización 501-C-3

(El Número Federal de Identificación de nuestra organización sin fines de lucro es #440-66-3883):

The CedarS Camps Office

1314 Parkview Valley Drive

Ballwin, MO 63011

Gracias a uds. DONANTES PRECIOSOS POR SU COSTANTE, generosidad necesaria en el apoyo del IMPORTANTE TRABAJO de CedarS!

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