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Finde deine Sicherheit in Gott

Craig L. Ghislin, C.S., Glen Ellyn (Bartlett), IL
Posted Monday, January 14th, 2019

Finde deine Sicherheit in Gott

Metaphysische Anwendungsideen für die christlich-wissenschaftliche Lektion zum Thema

"Leben"

14-20. Januar 2019

Von Craig L. Ghislin, C.S. Glen Ellyn, IL (Bartlett)

craig.ghislincs@icloud.com / (630) 830-8683

Warst du jemals in einer lebensbedrohlichen Situation? Viele haben sich solchen Herausforderungen gestellt, und mehr tun es jeden Tag. Das Überleben solcher Umstände hat oft einen tiefgreifenden Einfluss auf eine Person. Danach ist es nicht ungewöhnlich, dass der Einzelne einer "höheren Macht" dankt oder sie zumindest anerkennt. Aber andere, die sich in einer solchen Situation befinden, betrachten Gott als letzten Ausweg. Beim Erfahrungsaustausch in der Christlichen Wissenschaft wurde ich oft nach der Zweckmäßigkeit und Sicherheit, sich in Notsituationen an Gott zu wenden, gefragt: "Was würdest du tun?"

Als sein Leben in Gefahr war, stellte sich der Psalmist der Bedrohung, indem er standhaft blieb und das Leben wählte. In der englischen King James Version von Psalm 118:17, Zitat B17, lesen wir: "Ich werde nicht sterben, sondern leben und die Werke des Herrn verkünden". Meiner Meinung nach sind das ziemlich starke Schlagworte. Ich habe sie viele Male in meinem Leben benutzt. Und ja, ich habe sie in lebensbedrohlichen Situationen eingesetzt. Was ist es, das es uns ermöglicht, ein derart nachdrückliche Bekenntnis abzugeben?

Die Contemporary English Version von Psalm 118:17, wie sie im Goldenen Text verwendet wird, gibt einen Hinweis: "....mein Leben ist sicher, und ich werde leben, um zu erzählen, was der Herr getan hat." Der Psalmist konnte erklären, dass er nicht sterben würde, weil er wusste, dass sein Leben bei Gott sicher war. Dieser tröstende Gedanke erinnert an eine Verheißung, die auf Seite 149 von Die Erste Kirche Christi, Wissenschafter und Verschiedenes zu finden ist, wo Mary Baker Eddy schreibt: "Denke daran: Du kannst in keine Lage gebracht werden, sei sie auch noch so ernst, wo die göttliche Liebe nicht schon vor dir gewesen ist und wo ihre liebreiche Lektion dich nicht erwartet". [W's PS#1]

Diese Erwartung wird im Wechselseitigen Lesen bekräftigt. Albert Barnes (1798-1870) sagt uns, dass die Worte "hält unsere Seele im Leben" (engl. Bibel) wörtlich bedeuten, dass wir "unter den Lebenden" bleiben werden. Außerdem bedeutet "nicht mit den Füßen zu bewegen", uns in einer "festen Position der Sicherheit" zu halten. Unsere Existenz ist intakt und sicher - nicht weil Gott für immer einen materiellen Körper aufrechterhalten wird - sondern weil Gott buchstäblich unser Leben ist. In der Offenbarung stellt Johannes das Leben als reinen, überreichlichen Fluss dar, der alles nährt, was er berührt, in einer perfekten Umgebung. Es gibt dort keine Pest, denn der Baum des Lebens bringt kontinuierliche Heilung. Es gibt auch keinen Fluch, denn es gibt keine Sünden, die verdammt werden müssen. Es besteht auch keine Notwendigkeit für eine Kerze oder Sonne, denn in dieser Umgebung ist Gott das einzige Licht, das existiert, und das einzige Licht, das benötigt wird. Von dieser Quelle des Lebens ist niemand ausgeschlossen. Geist lädt alle ein, zu kommen und frei aus diesen reichlich vorhandenen Gewässern zu trinken.

Abschnitt 1: Segnungen aus schwierigen Erfahrungen [W's PS#2]

Wenn wir uns inmitten von Schwierigkeiten befinden, wünschen wir uns oft, wir könnten einfach wegfliegen und woanders sein. Laut Barnes bedeuten die mit "Flügel wie eine Taube" (B1) übersetzten Worte "eine Flügelfeder....mit der ein Vogel seinen Kurs steuert", im Unterschied zum Flügel selbst. Mit anderen Worten, die Bitte ist nicht nur um Entkommen, sondern auch um Führung inmitten des Sturms. Der Psalmist sagt, er dürstet nach Gott (B2). Wir haben in früheren Lektionen erwähnt, dass Durst keine Wahl ist. Es ist ein Grundbedürfnis, das erfüllt sein muss, um zu überleben. Genau das ist unser Bedürfnis nach Gott.

Elia hat sowohl den Drang, um sein Leben zu fliehen, als auch den tiefen Durst, Gott zu finden (B3). Seine missliche Lage könnte als Metapher für jeden dienen, der glaubt, dass sein Leben bedroht ist. Nicht alle derartigen Drohungen stammen von Individuen, die darauf aus sind, uns zu töten, wie im Fall von Elias. Die Bedrohung könnte der finanzielle Ruin, Rufmord oder ein schwerwiegendes Gesundheitsproblem sein. In solchen Fällen könnte man wie Elia versucht sein, nachzugeben.

Ich liebe diese Geschichte immer, denn obwohl Elia bereit ist, aufzugeben, weckt der Engel ihn aus dem Schlaf und erfüllt seine Bedürfnisse, bevor er überhaupt weiß, was sie sind. Elia mag sich entmutigt gefühlt haben, weil er dachte, dass die spektakuläre Feuershow, die ein Opfer verbrannt und einen ganzen Wassergraben ausgetrocknet hatte, ausreichend gewesen wäre, um das Volk zu Gott zu bringen. Aber Elia beließ es nicht dabei. Er ließ alle falschen Propheten töten, und Isebel war auf Rache aus (siehe I Könige 18,17-40). Elia musste lernen, dass Gott die Menschheit erreicht, nicht mit Gewalt oder durch spektakuläre Darstellungen, sondern durch die stille, kleine Stimme.

Wenn wir nervös, verärgert, ängstlich oder verunsichert werden, können wir uns an den Rat der Psalmisten erinnern: "Sei still und erkenne, dass ich Gott bin" (B4). [PS#2]

In unserem Lehrbuch steht klar: "Wir alle müssen lernen, dass Gott Leben ist" (S1). So wie die Sonne von der Drehung der Erde unbeeinflusst ist, so ist Gott, der Leben ist, von Sünde und Tod unbeeinflusst. Die Sonne scheint nur aus unserer Sicht (S2) zu verschwinden. Ebenso, wenn wir von einem begrenzten menschlichen Standpunkt aus argumentieren und denken, dass die Materie das Leben erhält, mögen wir glauben, dass das Leben beendet werden kann. Tatsächlich ist Leben Gott - die einzige Gegenwart, die es gibt - und wir können nie außerhalb des Lebens sein, noch von ihm getrennt. So reizvoll diese Wahrheit auch sein mag, es bedarf oft einer extremen Herausforderung, uns zu zwingen, "uns wie müde Kinder in die Arme der göttlichen Liebe" zu drehen (S3).

Es sind diese Momente der vollkommenen Hingabe - wenn wir erschöpft sind und nirgendwo anders hin können -, in denen wir endlich bereit sind, diese "ruhige, kleine Stimme" zu hören. Im Jahr 2002 befand ich mich in einer schwierigen körperlichen Situation. Innerhalb einer Woche verlor ich vierzig Pfund und war stark verstopft. Unter anderem war meine rechte Lunge kollabiert, und ich konnte kaum noch atmen. Ich war auf den Knien, allein im Dunkeln, mit dem Kopf auf dem kalten Holzboden. Ich hatte keine Kraft mehr. Alle Zitate und Regeln, die ich kannte, fühlten sich wertlos an, aber ich wusste, dass ich nicht aufgeben würde, also habe ich einfach zugehört. Und mein Engel kam in der "ruhigen, kleinen Stimme", die sanft Worte in diesem Sinne flüsterte: "Es ist egal, was du weißt. Gott ist dein Leben. Du lebst, weil Er lebt, und weil Er dich kennt." Da war es, ich werde nicht sterben, sondern leben, denn mein Leben ist sicher in Gott, und Gott ist mein Leben.

Der Rest der Geschichte ist ziemlich lang, also kein Platz dafür hier. Obwohl es mehrere Monate dauerte, bis sich die vollständige Heilung vollzog, ging ich voran "in der Kraft" dieses einzigartigen Moments bis zu meinem nächsten Engel, und es festigte meine Entschlossenheit während der gesamten Tortur, dass die Wahl des Lebens der einzige Weg war. Ich kann mich sehr gut mit Mrs. Eddys Schilderung identifizieren, was sie gelernt hat, als sie "bereits im Schatten des Todestales stand" (S5). Dieses Erwachen ist ein fortlaufender Prozess. Schließlich werden wir aufwachen und erkennen, dass "Leben Geist ist, niemals in noch von der Materie", und das wird uns zu dem Punkt führen, an dem alle unsere Bedürfnisse in unserem Verständnis von Gott erfüllt werden und "kein anderes Bewusstsein" benötigt wird (S6).

Abschnitt 2: Leben erhält sich selbst

Die Sorge um die Umwelt ist heute groß und man befürchtet, dass die Erde in naher Zukunft nicht mehr in der Lage sein wird, genügend Nahrungsmittel zu produzieren, um ihre Bewohner zu ernähren. Dies basiert auf der seit langem vertretenen Annahme, dass die Umwelt Lebensbedingungen schafft und erhält. Aber es gibt einige Wissenschaftler, die das Gegenteil meinen - das Leben schafft seine eigene Umgebung. Die Theorie heißt Biozentrismus, und man kann sie im gleichnamigen Buch von Dr. Robert Lanza und Bob Berman nachlesen.

Biozentrismus ist nicht die Christliche Wissenschaft, aber es ist auf dem richtigen Weg. Die Christliche Wissenschaft lehrt nicht, dass Gott eine materielle Umgebung geschaffen hat, um das Leben zu erhalten, aber sie lehrt das biblische Gebot, dass Gott alles geschaffen hat, was gemacht wurde, und dass alles, was Gott geschaffen hat, geistig ist. Das Buch Genesis sagt uns, dass Gott, Leben, tatsächlich eine Umgebung schafft, die fähig ist, das Leben zu erhalten und zu pflegen (B5). Diese Umgebung ist jedoch spirituell und daher unfähig, verunreinigt oder lebensgefährlich zu werden.

Elisa, der Schützling Elias, hatte die Gelegenheit, dies zu beweisen, als die Männer, mit denen er zusammen war, versehentlich giftige Kürbisse in einem Eintopf verwendeten (B7). In der Geschichte neutralisiert Elisha das Gift beim Essen, aber das war mehr als nur kulinarische Chemie. Der Autor beabsichtigt eindeutig, dies als eine Demonstration der geistigen Herrschaft über das Fleisch zu betrachten. Der Psalmist hat keine Angst vor etwas, was das Fleisch ihm antun kann (B8).

Wissenschaft und Gesundheit bestätigt, dass Leben Gott ist, ewig (außerhalb der linearen Zeit) und selbstexistent (S7). Mrs. Eddy zeigt die unbeständige Natur der Ernährungstheorien (S8, 9). Dies zeigt sich in den letzten Jahrzehnten, in denen sich die Meinungen über den Nährwert oder die Gefahren von Eiern, Fleisch, Tofu, Kaffee, Zucker, Salz, Weizen und vielen anderen Lebensmitteln geändert haben. Das Entscheidende ist - wenn der sterbliche Glaube sagt, dass eine bestimmte Nahrung entweder gut oder schlecht ist, wird sie es sein, bis die Meinungen sich umkehren. Die so genannten Ernährungsgesetze des sterblichen Gemütes haben weder ihren Ursprung in Gott, noch haben sie überhaupt eine Macht, unsere Gesundheit zu kontrollieren. Wir sind nie verpflichtet, materiellen Gesetzen zuzustimmen, die behaupten, Schaden anzurichten oder uns zu helfen. Unsere Führerin sagt uns, dass wir nur unseren Protest gegen diese falschen Gesetze einreichen müssen, um sie aufzuheben (S10). Das ist keine Einladung, diese sogenannten Gesetze unverschämt zu vereiteln und den gesunden Menschenverstand zu missachten. Aber es bedeutet, dass wir, wenn unsere Motive und Ziele gut und rein sind, nicht dafür leiden müssen, dass wir versehentlich eines dieser Gesetze brechen. Richtig handeln, geistig und ehrlich motiviert sein, das hält uns auf einem sicheren Weg.

Abschnitt 3: Sich der Flut entgegenstellen [See W's PS#2 & #3]

Jesaja benutzt die Bilder eines Feindes, der ihn „wie ein großes Gewässer“ einholt (B9). Jeder, der schon einmal einen Fluss hinunter gepaddelt ist, weiß, dass strömendes Wasser sehr stark sein kann. Eine Flut ist es in noch viel größerem Maße. Im Jahre 1993 kam es im Mittleren Westen der Vereinigten Staaten zu massiven Überschwemmungen. An einigen Stellen war das Wasser fast fünfzehn Meter höher als normal und verursachte katastrophale Schäden. Nachdem das Wasser zurückgegangen war, brachte mich ein Verwandter zu einem Punkt am Missouri River, um mir die Schäden zu zeigen. Für mich sah es so aus, als wäre in diesem Gebiet eine mächtige Bombe explodiert. Graue Trümmer aller Art hingen auf allen festen Objekten, die der Kraft der Strömung standgehalten hatten. Ich erinnere mich, dass ich eine Waschmaschine gesehen habe, die in den Zweigen eines Baumes 7 Meter über dem Boden hing. Wenn Jesaja also die Analogie einer Flut benutzt, meint er einen ernsthaft mächtigen Angriff.

Die körperliche Herausforderung, die ich vorhin erwähnt habe, entsprach dem. Ich wurde mit einer Vielzahl von Krankheiten konfrontiert, die mich, wie gesagt, völlig fertig machten. Es war, als würde das sterbliche Gemüt bei mir den Psalm zitieren: „Etwas Böses ist ihm zugestoßen. Wenn er daliegt, wird er nicht wieder aufstehen.“ (B10). Aber ich konnte aus dem gleichen Psalm zitieren: „Du erhältst mich wegen meiner Lauterkeit und stellst mich für immer vor dein Angesicht“. Mehrere Kommentatoren stellen fest, dass die oben genannte „böse Krankheit“ auch mit „eine Sache von Belial“ übersetzt werden kann. Aber auch wenn unsere Herausforderung wie ein Angriff des „Teufels selbst“ erscheint, verspricht das Buch Maleachi, dass Gott „den Fresser bedrohen wird“. Wenn das Unheil zu geschehen scheint, kann dauerhafter Verlust nicht eintreten, und durch Gottes Fürsorge werden wir siegreich und gesegnet sein (B11).

Unsere Führerin versichert uns, dass „Gott der Materie nie die Macht gegeben hat, Leben zu beeinträchtigen oder Harmonie durch eine lange und kalte Nacht der Disharmonie erstarren zu lassen.“ (S11). Inmitten einer scheinbar „langen, kalten Nacht“ neigen wir manchmal dazu, uns zu fragen, wie wir in diese Situation gekommen sind. Unser Lehrbuch sichert uns zwei Punkte zu: dass weder Leben noch Mensch sterben und dass Gott nicht der Urheber von Krankheit ist“ (S12). Dieser zweite Punkt ist wichtig, denn wenn wir denken, Gott hätte etwas damit zu tun, dass wir krank werden, dann könnten wir nicht viel daran tun. In der Christlichen Wissenschaft gründet unser Gebet auf der geistigen Tatsache, dass Gott nichts von dem Bösen weiß und dass Gott der Schöpfer und Bewahrer von allem ist, was gut ist.

Wenn Gott es nicht verursacht hat, was dann? Obwohl es eine natürliche Sache zu sein scheint, sich darüber zu wundern, führt diese Frage zu Problemen. Unsere Führerin sagt: „Nichts ist entmutigender, als zu glauben, dass es eine, Gott oder dem Guten entgegengesetzte Macht gebe, und dass Gott dieser entgegengesetzen Macht Stärke verleihe, damit sie gegen Ihn selbst, gegen Leben, Gesundheit, Harmonie, verwendet werde.“ (S13). Während der körperlichen Herausforderung, die ich erwähnt habe, fühlte ich mich nach etwas mehr als zwei Monaten konsequenter Fortschritte und Heilung ziemlich gut. Aber dann tauchte ein Symptom auf, das mehr betende Aufmerksamkeit erforderte. Gehorsam gegenüber dem Gesetz und dem Handbuch Der Mutterkirche ging ich in eine örtliche Klinik, nur um sicher zu gehen, dass ich nichts Ansteckendes hatte. Die Ergebnisse eines der Tests, die sie durchführten, waren für das Personal der Klinik sehr alarmierend, und sie forderten, dass ich sofort anfange, in ihrer Anwesenheit täglich zehn Wochen lang mehrere Medikamente einzunehmen, während sie auf weitere Testergebnisse warteten.

Das war für mich ein Schock, denn wie gesagt, fühlte ich mich sehr gut. Glücklicherweise kannte ich eine Anwältin, die auch eine Christliche Wissenschaftlerin war, und sie entdeckte ein Gesetz, das es mir erlaubte, zehn Wochen Quarantäne zu wählen, anstatt gezwungen zu sein, die Medikamente zu nehmen. Ich war dafür dankbar, aber während ich in diesen Wochen weiter betete und es mir besser ging, gab es einen heimtückischen und entmutigenden Hinweis, dass unmerkbar etwas Unangenehmes in mir vor sich ging.

Das war der Richtung meines Gebets so entgegengesetzt. Ich folgte den Anweisungen in unserem Lehrbuch: „Sei nicht bereit, die Illusion zu ertragen, dass du krank bist oder dass sich eine Krankheit im System entwickelt, als dass du einer sündigen Versuchung nachgeben solltest, weil die Sünde ihre Notwendigkeiten hat.“ Ich sprach die Wahrheit zum Irrtum (S14), und ich wusste, dass Krankheit mein Leben nicht zerstören konnte (S15). Mit Hilfe eines Praktikers wandte ich mich von dem Versuch ab, einen kranken Körper zu heilen, und konzentrierte mich darauf, mein Denken zu reinigen und im Himmelreich zu leben (S16).

Nachdem die zehn Wochen vorbei waren, rief die Klinik an, um zu sagen, dass ich nicht die Krankheiten hatte, die sie gesucht hatten, und ich war frei, meine normalen Aktivitäten wieder aufzunehmen. Die ganze Geschichte dieser Erfahrung ist viel zu lang, um sie zu erzählen, aber ich habe niemals daran gedacht, aufzugeben. Ich habe in jedem Moment das Leben gewählt, und das kann jeder andere, der vor einer schwierigen Herausforderung steht, auch. Gott ist dein Leben und mein Leben, und das ist alles, was gilt.

Abschnitt 4: Lass es fließen [See W's PS#5 & #6]

Während Jesaja Wasser als starke Kraft im negativen Sinne einsetzt, verwendet die Bibel Wasser auch im positiven Sinne als Metapher für das Leben. Wie etliche Kommentatoren betonen: „In diesem Leben ist nichts notwendiger als Wasser.“ Außerdem haben wir bereits erwähnt, dass Hunger und Durst natürlich sind (B13). Barnes klärt uns auf:

„Nichts würde besser den starken Wunsch ausdrücken, den wir verspüren sollten, Gerechtigkeit zu erlangen, als Hunger und Durst. Keine Bedürfnisse sind so einschneidend, keine suchen so nachdrücklich nach Versorgung, wie diese. Sie treten täglich auf, und wenn sie lange Zeit andauern, wie im Falle von Schiffbrüchigen, und wenn man dazu verdammt ist, Monate oder Jahre über brennenden Sand zu wandern, fast ohne etwas zu trinken oder zu essen, gibt es nichts Quälenderes.“

Bei seiner Begegnung mit der Frau am Brunnen bietet Jesus der Frau „lebendiges Wasser“ aus der Quelle des Lebens, die nie austrocknet. (B14) Dieses lebendige Wasser heilt und reinigt jeden Aspekt unseres Lebens. Jesus wies die Frau darauf hin, dass das Wasser aus dem Brunnen ihren Durst nie stillen würde. Ebenso könnte sein Hinweis auf ihre Geschichte mit den fünf Ehemännern, mit einem sechsten in den Startlöchern, für sie aufgedeckt haben, dass sie auch dort keine Befriedigung finden würde. Wahre Zufriedenheit kann nur in Gott gefunden werden.

Die Lehren Jesu bieten der Menschheit den Weg zur Wahrheit und zum Leben (S17). Die Suche nach materiellen Mitteln und Methoden wird unseren tieferen geistigen Bedürfnissen nie gerecht werden. Die Verfolgung eines falschen Lebensgefühls verdeckt die wahre Sichtweise (S19). Es war die geistliche Gesinnung Jesu, die es ihm ermöglichte, die Bedürfnisse der anderen zu erkennen (S20). Unsere Führerin sagt uns, dass es „Millionen unvoreingenommener Gemüter“ gibt, die immer noch darauf warten, von dieser Quelle des Lebens zu trinken. Sie drängt uns, unseren geistigen Sinn auszuüben, die Wahrheiten, die wir lernen, frei mit anderen zu teilen und „niemals die Folgen zu fürchten“. (S21).

Abschnitt 5: Nichts kann uns vom Leben trennen. [See W's PS#1]

Nach seiner Bekehrung hatte der Apostel Paulus eine sehr schwere Zeit in seinem Bemühen, diese Wasser des lebendigen Lebens mit anderen teilen. Er wurde verhaftet, geschlagen, erlitt Schiffbruch, wurde verleumdet und vieles mehr, aber nichts hielt ihn auf. Er betrachtete es als eine Ehre, für Christus zu leiden. Seine Hingabe war möglich, weil er wusste, dass ihn trotz allem nichts von der Liebe Gottes trennen konnte, und deshalb war sein Leben in Gott sicher (B15).

Es schien einmal, dass Paulus zu Tode gesteinigt worden war (siehe Apg. 14:19), aber durch Glauben und Gebet überlebte er. Wenn ich die zahlreichen Herausforderungen und Heilungen, die er durchmachte, durchlese, ist es für mich keineswegs überraschend, dass Paulus genügend Stoff hatte, um bis in die Nacht hinein predigen zu können. Während einer der langen Predigten des Paulus schlief ein junger Mann namens Eutychus ein und fiel aus einem Fenster im dritten Stock (B16). Es hätte ein tragisches Ende eines großen Ereignisses sein können, aber Paulus gab dem Bild des Todes nicht für einen Augenblick nach. Er erklärte: „…seine Seele ist in ihm.“ Da er volles Vertrauen in seine Erklärung hatte, fuhr er mit Predigen bis zum Morgengrauen fort. Es ist kein Wunder, dass der junge Mann überlebt hat.

Wissenschaft und Gesundheit ruft uns auf, „daran zu denken, dass das Leben Gott ist und dass Gott allmächtig ist“ (S22), und dass „das Leben keine Gemeinschaft mit dem Tod hat“ (S23).

Wenn Gott allmächtig ist, dann ist Leben allmächtig. Nichts existiert, um dem entgegenzustehen oder ihm zu widersprechen. Mrs. Eddy erwartet voll und ganz, dass die Anerkennung des geistlichen Lebens jeden Glauben an das materielle Leben (S24) verdrängen wird. Die Christliche Wissenschaft lässt Unfälle, Verletzungen oder Krankheiten vollständig unberücksichtigt, als wären sie in der Lage ist, uns das Leben zu nehmen, denn das Leben ist Gott, Gemüt, und Gemüt kann niemals von Unfällen oder Krankheiten berührt werden.

Die Randüberschrift für Zitat S25 lautet „Die Behandlung durch Christus“. Ich habe das bereits erwähnt, aber die Methode dieser Behandlung ist sehr wichtig. Erstens, machen wir „nie eine Wirklichkeit aus einer Krankheit“. Dies gilt auch für Unfälle. Die Herausforderung ist nie eine körperliche Verfassung, sondern nur ein Glaube. Als nächstes dürfen wir nie nach der Geschichte der Krankheit fragen, nie auf Gesundheitsgesetze achten, nie Drogen geben und „nie beten, um zu wissen, ob Gott bereit ist, dass ein Mensch leben soll“. Gott ist Leben. Natürlich will Gott, dass wir leben! Der letzte Punkt ist entscheidend ̶ Jesus wusste, dass „der Mensch nicht zwei Leben hat, eines, das zerstört werden muss, und eines, das unzerstörbar gemacht werden muss“ [kursiv hinzugefügt]. Es gibt kein materielles Leben hier und ein spirituelles Leben woanders. Es gibt nur ein Leben, und das ist Gott; und dieses Leben ist hier und jetzt!

Wenn wir das verstehen, wird dies uns ermöglichen, den Glauben an den Tod aufzugeben und uns zur Erkenntnis führen, dass Gott allein unser Leben ist. (S26)

Abschnitt 6: Nimm eine starke Position ein [See W's PS#1]

Diese Lektion endet, wie sie beginnt, mit einer alternativen Übersetzung von Psalm 118:17. Es ist die kraftvolle Erklärung, dass wir nicht sterben, sondern leben und die Werke des Herrn verkünden werden (B17). Der Psalmist erkennt auch an, dass Gott uns diesen freudigen Weg, der zu endlosen Freuden führt, freiwillig zeigt (B18).

Das ewige Leben bedeutet nicht, für immer ein Sterblicher zu sein. Es ist das Leben in Gott ̶ sündlos, freudig, harmonisch, unsterblich, schön, gut, schmerzlos und unverwüstlich (S27). Ewiges Leben bedeutet Koexistenz mit Gott ̶ außerhalb der Zeit̶ – im ewigen Jetzt (S28). Unser Leben ist in Gott sicher, weil wir Gottes Widerspiegelung sind. Und wie wir bereits bemerkt haben, existiert eine Widerspiegelung im Auge des Betrachters. Das ist der sicherste Ort, an dem wir sein können – in Gott leben, genau jetzt.

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