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Akzeptiere nur das Gute als Tatsache und das Böse als Fabel!

Christie Hanzlik, C.S., Boulder, CO
Posted Monday, November 4th, 2019

Akzeptiere nur das Gute als Tatsache und das Böse als Fabel!

Metaphysische Anwendungsideen für die christlich-wissenschaftliche Bibellektion zum Thema

"Adam, der gefallene Mensch".

für den 10. November 2019

Erstellt von Christie C. Hanzlik, CS Boulder, CO

ccern@mac.com - christiecs.com

Jeder von uns wird seine eigene Inspiration aus der Lektion dieser Woche finden, und für mich geht es in der Lektion darum, den Zweck unseres Lebens zu kennen, unseren Grund zu Sein. Der Goldene Text und das Wechselseitige Lesen zeigen zwei Perspektiven auf unser Leben - eine begrenzte sterbliche Perspektive und eine unbegrenzte ewige Perspektive. Und der Rest der Lektion erklärt, dass es unser Ziel ist, die begrenzte verzerrte Sichtweise zu durchschauen und die Wahrheit unseres unbegrenzten ewigen Wesens zu akzeptieren und Leben/Wahrheit/Liebe/Geist zu preisen.

Wir haben eigentlich keine Wahl, ob wir sterblich oder ewig sind. Wir sind ewig. Das ist eine Tatsache unseres Seins. Und doch kämpfen die meisten von uns immer noch darum, eine neblig staubige Sichtweise unseres Seins zu überwinden, um die volle unbegrenzte - ewige Sicht zu erfassen. Die christlich-wissenschaftliche Bibellektion dieser Woche gibt uns Werkzeuge an die Hand, um das zu tun.

Der Goldene Text stellt gleich zu Beginn zwei sehr unterschiedliche Lebensauffassungen gegenüber. Option eins: "Wir verbringen unsere Jahre als eine Geschichte, die erzählt wird", deutet darauf hin, dass unser Leben nur eine bedeutungslose Geschichte ist, eine begrenzt sterbliche "Geschichte". Die englischen NLT Bibel & NIV Bibel übersetzen den gleichen Satz wie "unsere Jahre mit einem Stöhnen zu beenden". Ach nein! "Unsere Jahre mit einem Stöhnen zu beenden" klingt überhaupt nicht gut. Die zweite Option ist: "Die Schönheit des Herrn, unseres Gottes, sei auf uns", wie diese Bibelfassungen übersetzen, "Möge der Herr, unser Gott, uns seine Zustimmung zeigen". Option zwei klingt viel besser!

Beide Optionen sind NICHT wahr. Und wir haben keine Wahl, was wir akzeptieren sollen. Es gibt nur eine wahre Ansicht.... "Die Schönheit des Herrn, unseres Gottes, ist auf uns." Wir haben keine Wahl. Wir haben keinen freien Willen über die absolute Tatsache unseres Seins. Wir sind, was wir sind....die perfekten Ideen des Gemüts. Wir können Gottes Schönheit auf uns nicht entkommen. Sie ist wahr und nichts kann sie unwahr machen. Und doch scheint die neblige, staubige Ansicht, dass das Leben eine "Geschichte ist, die erzählt wird", die Tatsache zu trüben, dass Gott uns unendliche Zustimmung zeigt. Wir können durch Christus (die Kommunikation von Gott zu uns) unser wahres Wesen erkennen.

Das Wechselseitige Lesen spiegelt das Thema wider, listet Wege auf, wie sich die Existenz bedeutungslos anfühlen kann, und wendet sich dann Gott / der Wahrheit zu, als dem, was Sinn und Zweck bringt. So können wir Häuser bauen, Weinberge pflanzen, Silber und Gold sammeln und ein epikureisches Leben führen, aber am Ende von allem (denn diese Dinge enden), was haben wir? Was ist der Sinn von allem? Das ist ein schwerer Gedanke. Und diese Schwere führt mich zu.... der Hamstergeschichte.

Als ich neun Jahre alt war, hatte ich einen Hamster namens Templeton. Eines Tages, als ich Templeton beobachtete, kam ein beunruhigender Gedanke: "Was ist der Sinn des Lebens dieses Hamsters?" Traurigerweise wurde ich beunruhigt, dass der Hamster keinen Zweck hatte. Er war nicht einmal Teil der Nahrungskette. Ich konnte nicht herausfinden, was der Sinn seiner Existenz sein könnte. Dann überlegte ich mir, wie ich bedeutender sein könnte als dieser Hamster? Was ist der Zweck meiner Existenz? Ich könnte lauter Einser bekommen, eine berühmte Schauspielerin werden oder eine berühmte Richterin werden und das schönste Bild malen, aber würde das in 5000 Jahren eine Rolle spielen? Ich hatte das Gefühl, dass es überhaupt keine Rolle spielen würde. Obwohl ich damals nichts über die biblischen Schriften in Prediger wusste, waren diese Gedanken ähnlich wie die Klage des Autors: "Dann sah ich auf alle Werke, die meine Hände geschaffen hatten, und auf die Arbeit, die ich geleistet hatte: und siehe, alles war Eitelkeit und Verdruss des Geistes, und es gab keinen Gewinn unter der Sonne". Wie der Autor des Predigers lasteten diese Gedanken schwer auf mir und schienen mich in eine Depression zu führen. Ich konnte keinen Sinn für das Leben erkennen. Tagelang war ich betäubt....alle fühlten sich dunkel an...Ich hatte noch nicht die Worte, um meine dunklen Gedanken jemandem zu erklären, also bat ich nie um Hilfe.

Aber, wie der Psalmist schreibt: "Ich habe mit meiner Stimme zu Gott geschrien, sogar zu Gott mit meiner Stimme; und er hat mir zugehört."

Ich glaube nicht, dass ich wusste, wie man betet, um Depressionen zu überwinden, aber ich erinnere mich, dass mir schließlich ein Gedanke kam.... eine ruhige, kleine Stimme... "Der Zweck des Hamsters ist es, Freude zu bringen und der volle Ausdruck seiner Hamsterhaftigkeit zu sein." Für mein achtjähriges Ich hatte diese Christus-Idee eine große Bedeutung. Wenn dieser Hamster einen Zweck hatte, dachte ich, dann tat ich es auch. Mein Ziel ist es, zu lieben, zu geben, zu dienen und der volle Ausdruck der Liebe zu sein. Die Einfachheit dieser Botschaft reichte aus, um die Depression aufzuheben.... Ich entdeckte einen Grund zum Sein, einen Existenzzweck, der mich zufrieden stellte. In 5000 Jahren - und für die Ewigkeit - ist meine Identität als liebender und gebender Ausdruck der Liebe wichtig. Unser individualisierter Ausdruck der Liebe endet nicht und ist eine Belohnung, die nur wächst. Ich erkannte, dass mein einzigartiger Ausdruck der Liebe notwendig, bedeutsam, einzigartig und bedeutungsvoll ist. Und natürlich gilt dieser liebevolle Zweck auch für euch.

Also, ja, Templeton hat einen Zweck. Und unser Sein hat auch einen Zweck. Je mehr wir uns unseres Zwecks bewusst sind - wirklich klar darüber, und nicht nur verschwommen durch unsere Tage "mit einem Stöhnen" gehen -, desto mehr wird unser Zweck verwirklicht.... und vergrößert. Gott segne Templeton! (buchstäblich)

ABSCHNITT 1: UNSERE ANFANGSSITUATION

Der erste Abschnitt der Lektion beantwortet die Frage: "Woher kommen wir?" Wir erhalten unsere Antwort aus dem Buch Johannes: "Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Alle Dinge sind von ihm gemacht worden; und ohne ihn ist nichts gemacht worden, was gemacht worden ist. In ihm war das Leben, und das Leben war das Licht der Menschen." (B1)

"Am Anfang war das Wort." - Das Wort begann nicht, es war BEREITS. Das ist „Anfangslosigkeit". Es gab nie einen Anfang der Wahrheit, nie einen Anfang der Liebe, nie einen Anfang des Lebens, nie einen Anfang des Gemüts. Leben, Wahrheit, Gemüt und Liebe gab es immer. Es gab nie einen Moment, in dem es kein Leben, keine Wahrheit, keine Liebe gab, und dann.... schwuppdiwupp … gingen sie los. Als visuelle Metapher dafür, es gab nie einen Moment, in dem es kein Licht gab. Es gab immer Licht. Es gab nie einen Moment, in dem alles dunkel war, eine Leere, und dann….schwuppdiwupp.... gibt es Licht. Nein. Licht hat es schon immer gegeben. Und in diesem ewigen Leuchten von Wahrheit, Liebe, Gemüt und Leben ist das " Licht der Menschen ". (B1) Das "Licht der Menschen" hat nie begonnen.... es war immer.

Es gab nie einen Moment, in dem Gemüt nicht jeden von uns kannte. Niemand wird vergessen. Gemüt ist ALLES Wissen. Es ist nicht so, als gäbe es einen Moment, in dem wir nicht existierten, und dann…schwuppdiwupp… dachte Gemüt an uns. Nein. Es gab nie einen Moment, in dem Gemüt unvollständig war und wir unerkannt waren. Wir waren immer erkannt, wir hatten nie einen Anfang. Die Frage, "woher kommen wir?" ist also irreführend, weil wir schon IMMER waren. Es gibt keinen Startpunkt. Die Frage ist genauer gesagt, wie sind wir auf unsere Existenz aufmerksam geworden? Wir werden uns unserer wahren Existenz immer mehr bewusst, je mehr wir uns des ewigen Gemütes bewusst werden.

Wir scheinen eine "unvollkommene" Sicht auf unsere Ontologie - die Natur unseres Seins - zu haben, aber unsere unvollkommene Sichtweise macht unser wahres Sein nicht weniger wahr. Wir scheinen vielleicht ein nebliges, staubiges Bild von uns selbst zu sehen, aber das bedeutet nicht, dass es wahr ist. Unser wahres Sein - das "Licht der Menschen" - scheint durch. Durch den geistigen (unbegrenzten) Sinn sehen wir unser wahres Sein/Existenz und "wenden unseren Blick auf die geistige Aufzeichnung der Schöpfung". (S4) Unser Ziel ist es, über die unvollkommene und verzerrte Sicht hinauszuschauen und die volle Sicht unseres Seins in Bezug auf die ewige (anfangslose) Wahrheit, das Leben und die Liebe zu verstehen. Einssein. Ganzheit.

Letztendlich ist die Frage - woher kommen wir? - irreführend, weil sie einen Startpunkt nahelegt. In Wahrheit und in der Wirklichkeit beginnen wir ohne Anfang, ewig, genau wie das Licht.

ABSCHNITT 2: WERKZEUGE ZUR ZERSTÖRUNG DES VERSCHWOMMENEN STAUBNEBELS

Der zweite Abschnitt der Lektion taucht ein in den Mythos des Dualismus oder den Glauben, dass es eine Version des Menschen gibt, die vom Geist getrennt ist, die von Gott getrennt ist. "Der Dualismus ist die Wurzel der Sünde", schrieb L. Ivimy Gwalter. Mit anderen Worten, der Dualismus ist die Wurzel der Unwürdigkeit und des Glaubens, dass wir von der Liebe getrennt sind. Wenn wir den Glauben an den Dualismus korrigieren, entwurzeln wir daher die Sünde (auch bekannt als Unwürdigkeit).

Es gibt nicht so etwas wie ein zweites Selbst oder eine Art zweite Realität, es gibt nur ein wahres Sein, das ewig ist. Eine neblige oder verzerrte Sichtweise dieser Realität lässt einige denken, dass es sowohl eine geistige als auch eine begrenzte Version unseres Seins gibt, aber in Wahrheit haben wir nur das Geistige. Unser Ziel ist es daher, durch den nebligen Blick das wahre Bild zu sehen. Und das Licht der Wahrheit scheint durch den Nebel.

Der Mythos des Dualismus - der so genannte Beginn des "Nebels" - wird in Genesis 2 beschrieben: "Aber es stieg ein Nebel von der Erde auf.... Und der Herrgott hat den Menschen aus dem Staub der Erde geformt....". (B6)

Viele von uns haben Momente erlebt, in denen sie der "Mensch aus Staub geschaffen" waren und sich selbst durch eine neblig staubige Linse wahrnahmen. Tatsächlich kann der Nebel (Ablenkungen des Körpers, Ablenkungen durch die Suggestionen der Welt) unsere Vollkommenheit zu verdunkeln scheinen und uns das Gefühl geben, von allem Guten getrennt zu sein. Wenn dies zu geschehen scheint, können wir wie der Psalmist schreien: "Ich liege im Staub, belebe mich durch dein Wort." (B7, NLT) Und wenn wir schreien, werden wir die Antwort Gottes/Liebe hören: "Fürchte dich nicht; ich werde dir helfen." (B8)

Gott gibt uns die Werkzeuge, um den Nebel zu durchschauen. Tatsächlich, sagt der zweite Autor des Buches Jesaja, sind wir das Werkzeug, das den Nebel und alle sterblichen Hindernisse durchschneidet: "Siehe, ich will dir ein neues scharfes Dreschgerät mit Zähnen machen: Du sollst die Berge dreschen und sie klein schlagen und die Hügel wie Spreu machen. Du sollst sie fächern, und der Wind wird sie wegtragen, und der Wirbelsturm wird sie zerstreuen; und du sollst dich freuen über den Herrn und die Herrlichkeit über den Heiligen Israels". (B8) Genau hier erklärt uns Gott unseren Zweck....das Instrument zu sein, das durch den Nebel hindurchsieht.

Wir sind das Instrument, das den Nebel durchschneidet. Wir sind ein "scharfes Dreschgerät". Wir sind eine "Wortschaufel".

Mary Baker Eddy definiert das (fan im Original, bedeutet Ventilator) wie folgt: "Worfschaufel. Das, was Erdichtetes von Tatsache trennt; das, was den Gedanken zur Tat werden lässt." Unser Ziel ist es, eine Wortschaufel zu sein, und zwar eine von der Wahrheit betriebene Wortschaufel.

Es gibt nicht zwei Versionen von uns. Die neblige, staubig-neblige Sicht ist kein zweites Selbst. Der Nebel ist eine Lüge, die von der Wortschaufel, der Wahrheit unseres Seins, beseitigt werden muss. Unser müheloses Wesen als "Licht der Welt" schneidet und leuchtet natürlich durch den Nebel.

Vor Jahren habe ich versucht, ein Video zu machen, um durch den Nebel zu sehen. Ich benutzte eine Nebelmaschine und versuchte, sie für einen Daily Lift zu filmen. Leider kam das Video nicht gut raus, und es endete damit, dass es aussah, als wäre ich eine Hexe mit einem brodelnden Kessel (haha) - nicht das Bild, das ich vermitteln wollte! Aber die Idee war eine gute. Wir können alle wie ein Ventilator sein, der den nebligen, nebligen, nebligen und staubigen Blick wegbläst, um unsere Realität zu sehen. Wie Mary Baker Eddy erklärt: Vom Irrtum benebelt (dem Irrtum zu glauben, dass die Materie Intelligenz zum Guten oder Bösen besitzen könne) können wir klare Lichtblicke von Gott nur dann erhaschen, wenn sich die Nebel teilen oder zu einer solchen Durchsichtigkeit auflösen, dass wir das göttliche Bild in irgendeinem Wort oder in irgendeiner Tat wahrnehmen können, die auf die wahre Idee hindeuten — auf die Allerhabenheit und Wirklichkeit des Guten, auf das Nichts und die Unwirklichkeit des Bösen.. (S8)

ABSCHNITT 3: KEIN DUALISMUS

Der dritte Abschnitt enthält den Mythos von Genesis 2, als der Mensch zum ersten Mal das Wissen über das Böse gewann. In der Schule können wir Wissen als eine positive Sache betrachten. Aber "Wissen", das aus nebligen, staubigen, verschleierten Beweisen gewonnen wird, ist NICHT vertrauenswürdig. MBE definiert Wissen der Art in Genesis 2: "Wissen. Der von den fünf körperlichen Sinnen erlangte Augenschein; Sterblichkeit; Auffassungen und Meinungen; menschliche Theorien, Lehren, Hypothesen; das, was nicht göttlich, sondern der Ursprung von Sünde, Krankheit und Tod ist; das Gegenteil von geistiger Wahrheit und geistigem Verständnis. "(SH 590:4)

Das einzig wahre Wissen ist Wissen direkt aus Gemüt. Das Göttliche Gemüt ist unsere einzige wahre und echte Quelle des Wissens.

Das Buch Genesis führt die Idee des "Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse" ein. Das ist Dualismus.... der Glaube, dass sowohl Gut als auch Böse Macht haben. Der Dualismus führt zu dem Glauben, dass wir von Gott / Geist / Wahrheit / Liebe getrennt sind. Gemäß dem Nebelmythos kosteten Adam und Eva vom " Baum der Erkenntnis " und wurden dann verflucht. Von diesem Zeitpunkt an sollten sie "ein Leben als eine Geschichte führen, die erzählt wird". Aber natürlich sind Adam und Eva nicht real oder wahr. Sie sind mythisch. In Wahrheit gibt es nur einen guten Baum (metaphorisch), und dieser Baum bringt nur gute Früchte hervor. (B11) Wie Mary Baker Eddy erklärt, verkörpert der "Baum der Erkenntnis" die Unwirklichkeit, während der "Baum des Lebens" für die ewige Realität oder das Sein von Bedeutung ist. (S11)

Es gibt NICHT zwei Bäume. Der "Baum der Erkenntnis" ist mythisch. Der "Baum des Lebens" ist wahr. Wir müssen die "Worfschaufel" sein und über den Nebel hinausblicken, um den "Baum des Lebens" zu sehen. Der Adam-und-Eva-Mythos hilft uns, den Dualismus zu erklären, und mit dieser Erklärung können wir das gute Werk beginnen, ein "scharfes Dreschinstrument" und eine "Worfschaufel" zu sein.

In dem Maße, in dem wir durch den Nebelmythos sehen, essen wir ohne Einschränkungen vom "Baum des Lebens". In Mary Baker Eddys Worten: "Wir erfassen Leben in der göttlichen Wissenschaft nur, wenn wir uns in unserem Leben über den körper- lichen Sinn erheben und ihn korrigieren. . (S14)

Es gibt in der Tat nicht zwei Bäume, aber wir müssen aufpassen, dass wir uns nicht in eine schläfrige Annahme von falschem Wissen wiegen lassen. Es liegt in unserer Natur, eine "Wortschaufel" zu sein, die den Nebel durchschneidet und falsches Wissen wegwirft.

ABSCHNITT 4: DIE SCHLANGE VERSUCHT, UNS ZU TÄUSCHEN, DAMIT WIR DEN "BAUM DER ERKENNTNIS" WOLLEN.

Der "Baum der Erkenntnis" ist nur ein Mythos, wie lila Elefanten ein Mythos sind. Wir alle können uns einen lila Elefanten vorstellen, und wir können einen grauen Elefanten als lila malen, aber das wird einen lila Elefanten nicht real oder wahr machen. Ebenso können wir über den Satz "Baum des Wissens" sprechen, aber darüber zu sprechen, macht es nicht real oder wahr. Und doch ist es hilfreich, den Ausdruck "Baum des Wissens" zu haben, damit wir die Kontrolle über den Dualismus erlangen können.

Der vierte Abschnitt stellt das Konzept der betrügerischen Schlange vor, die die Realität des Bösen suggeriert und Adam und Eva dazu verleitet, vom "Baum der Erkenntnis" zu essen. (B13, B14) Es gibt keine sprechende Schlange. Die sprechende Schlange ist einfach die Metapher für eine falsche Suggestion, eine Illusion, eine Lüge. Die Formulierung "sprechende Schlange" hilft uns, die Kontrolle über die Behauptungen des Bösen zu erlangen. Sie gibt uns Worte, um darüber zu sprechen, aber sie hat in Wirklichkeit immer noch keine Grundlage.

Böses und Gutes gibt es nicht beide. "Das Gute allein ist echt.....Es gibt nicht zwei Kreationen. Was als Material erscheint, ist nur eine unvollkommene Sicht auf die eine geistige Schöpfung." (Siehe Milton Simon, "Good Alone is Real", Okt 1961 CSJ) Böse Überzeugungen sind nur der neblige, staubige Nebel, der die ewige Wahrheit zu verdunkeln und zu verzerren scheint. Als "das scharfe Dreschgerät", das durch den nebligen, staubigen Nebel schneidet, lassen wir uns nicht täuschen und bekommen klare Einblicke in das Gute, Ewige und Wahre. Die "sprechende Schlange" ist alles, was darauf hindeutet, dass wir nicht durch den Nebel sehen können. Aber es liegt in unserer Natur als "Wortschaufeln", den Nebel zu beseitigen. Die Schlange kann unser Sein nicht beeinträchtigen.

"Die Wahrheit ist ein zweischneidiges Schwert, das bewacht und führt." (S16) Das Schwert der Wahrheit zerstört die falsche Schlange und schneidet den Nebel durch. "Strahlend vor Barmherzigkeit und Gerechtigkeit leuchtet das Schwert der Wahrheit weithin und deutet die unendliche Entfernung zwischen Wahrheit und Irrtum an, zwischen dem Materiellen und dem Geistigen, dem Unwirklichen und dem Wirklichen." (S16)

Es mag verlockend sein zu denken, dass wir mehr wissen können, mehr sein wie Gott, wenn wir vom "Baum der Erkenntnis" essen. Aber Gemüt ist zu rein, um das Böse zu sehen. "Eine Kenntnis des Bösen war nie der Kern des Göttlichen oder des Menschseins." (S17)

Unvermeidlich verdunstet also der Nebelmythos und die Schlange wird als Lügnerin entlarvt. Die Wahrheit wird immer offenbart. Wie Mary Baker Eddy erklärt: "Wenn sich der Nebel des sterblichen Gemüts auflöst, wird der Fluch aufgehoben, der zur Frau sagt: „Du sollst mit Schmerzen Kinder gebären.“ Die göttliche Wissenschaft vertreibt die Wolken des Irrtums mit dem Licht der Wahrheit und hebt den Vorhang über dem Menschen, der nie geboren ist und niemals stirbt, sondern mit seinem Schöpfer zugleich besteht." (S19)

ABSCHNITT 5: DIE CHRISTUS-WAHRHEIT BESCHÜTZT UNS VOR DER SCHLANGE.

Abschnitt 4 erinnerte uns daran, auf falsche Ratschläge der sprechenden Schlange zu achten. Und jetzt versichert uns Abschnitt 5, dass Christus uns vor dem Betrug der Schlange beschützt. "Christus ist die wahre Idee, die das Gute verkündet, die göttliche Botschaft von Gott an die Menschen, die zum menschlichen Bewusstsein spricht. " (S20) Christus ist die Erinnerung der Liebe, dass wir sicher sind und das Gute allein wirklich ist. Auch wenn es den Anschein hat, als würde der Fluch des Bösen um uns herum fliegen, "wird der Fluch, der nichts bewirkt, nicht kommen". (B15) Der Fluch kann uns nicht berühren. Während es so aussieht, als würde die sprechende Schlange uns Geschichten von Trauer und Sinnlosigkeit erzählen, "wo es keinen Märchenterzähler (Schlange) gibt, hört der Streit auf". (B15) Wenn wir die Schlange entlarven, wird sie zum Schweigen gebracht.

Während der Nebelmythos Adams uns in eine Existenz täuscht, die von einer Zeitlinie des Geburtstodes umrahmt wird, sichert uns die klare Botschaft der Wahrheit (Christus) unsere Anfänge - die unsterbliche Ewigkeit. "Denn wie in Adam alle sterben, so wird auch in Christus alles lebendig gemacht werden." (B17)

Die Christus-Wahrheit enthüllt die Lügen der Schlange. Wie Mary Baker Eddy schreibt: "Durch das Erkennen des geistigen Gegenteils der Materialität, nämlich des Weges durch Christus, Wahrheit, wird der Mensch mit dem Schlüssel der göttlichen Wissenschaft die Tore des Paradieses wieder öffnen, die menschliche Anschauungen verschlossen haben, und er wird erkennen, dass er nicht gefallen, sondern aufrecht, rein und frei ist, dass er hinsichtlich seiner Lebensaussichten und des Wetters keine Kalender zu befragen braucht und dass er nicht das Gehirn studieren muss, um herauszufinden, inwieweit er Mensch ist. (S21)

ABSCHNITT 6: CHRISTUS JESUS ZEIGT, WIE MAN DIE SCHLANGE BESIEGT.

Abschnitt 2 erklärte, dass wir als "scharfes Dreschinstrument" und "Wortschaufel" bereit sind, die Lügen des Dualismus zu besiegen und den falschen Glauben an eine böse Macht zu korrigieren, die das allgegenwärtige Gute herausfordert. Im sechsten Abschnitt stellen wir fest, dass das "Wort Gottes schnell, mächtig und schärfer ist als jedes zweischneidige Schwert...", das bereit ist, umzukehren, liegt. (B18) Christus Jesus, der die "wahre Idee des Gutes" am besten zum Ausdruck brachte, zeigte, wie man das Wort Gottes benutzt, um die Lügen der Schlange umzukehren. Jesus Christus erklärt: "Ich bin nicht gekommen, um Frieden zu senden, sondern ein Schwert." (B20) Christus Jesus hat die Lügen (oder Fabeln) der Schlange weder ignoriert noch geduldet. Seine Mission war es, sie mit dem "Schwert" zu stürzen. (S22)

Und er gab uns unsere Marschbefehle, gemeinsam mit ihm die Lügen zu widerlegen. Christus Jesus sagte seinen Nachfolgern, dass er uns (mit dem Wort Gottes) "die Macht gegeben hat, auf Schlangen und Skorpione und über die ganze Macht des Feindes zu treten, und nichts wird dir auf irgendeine Weise schaden". Das ist unsere Aufgabenbeschreibung. Unser Ziel ist es, auf (metaphorische) Schlangen und Skorpione und über die ganze Macht des Feindes zu treten." Wir sind das "scharfe Dreschwerk" und die "Wortschaufel", so dass die Zerstörung der Lügen der Schlange eine Funktion unseres Wesens ist. Und wir sind gesegnet, während wir die Lügen umkehren. Das Gesetz: Du bist nie mehr geschützt, als wenn du Gottes Werk verrichtest. Wie Paulus den Philipperinnen und Philippern versichert hat, so sind wir auch versichert, dass "der Friede Gottes, der alle Vernunft durchdringt, eure Herzen und euren Geist durch Christus Jesus bewahren wird". (B22)

Da wir ein vollständigeres und volleres Gefühl der Einheit haben und die Lüge des Dualismus ablehnen, stellen wir fest, dass diese Wahrheit jeden Glauben an Harmonie umkehrt. Wie Mary Baker Eddy erklärt: "Dieses Verständnis treibt Irrtum aus und heilt die Kranken, und mit ihm kannst du sprechen „wie jemand, der Vollmacht hat“.. (S26)

Wir haben die Mittel, um Schlangensuggestionen zu unterbinden. Es ist wichtig zu beachten, dass die Schlange nur suggerieren kann. Die Schlange kann uns nicht berühren.

ABSCHNITT 7: UNSERE ANWEISUNGEN

Der siebte Abschnitt erinnert mich an eine große Basstrommel, die im Finale einer Symphonie schlägt. Wenn uns die ersten sechs Abschnitte noch nicht geweckt hatten, ruft uns der siebte Abschnitt (versichernd) LAUT UND KLAR zu. Was ist der Grund unseres Daseins? Um "den Herrn zu preisen" und für die Wahrheit zu stehen. Und was passiert, wenn wir das tun? Unsere sehnsuchtsvolle Seele ist zufrieden, und unsere hungrige Seele ist erfüllt von Güte. (B23) Da wir besser und besser in der Lage sind, die Schlange zu widerlegen und uns zufrieden und würdig und zielgerichtet fühlen, werden wir immer bessere Heiler sein. Wir werden zufrieden sein. (B25)

Mary Baker Eddy gibt uns klare Anweisungen, wie wir von den einschläfernden Wirkungen der Schlange aufwachen können. Für mich klingen die letzten drei nachdrücklichen Zitate wie laute Schläge auf der Basstrommel.... sie wecken uns auf!

- "Werde dir einen einzigen Moment bewusst, dass Leben und Intelligenz rein geistig sind, - weder in noch von der Materie, - und der Körper wird keine Beschwerden äußern." (S28)

- "Erhebe dich in der Stärke des Geistes, um allem zu widerstehen, was dem Guten unähnlich ist. Gott hat den Menschen dazu fähig gemacht und nichts kann die dem Menschen göttlich verliehene Fähigkeit und Macht aufheben." (S29)

- "Bürger der Welt, nehmt die „herrliche Freiheit der Kinder Gottes“ an und seid frei!" (S30)

Die Lügen der Schlange haben neben diesen Schwertern der Wahrheit keine Chance.

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