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Schau, was IST und höre auf, auf das zu schauen, was nicht ist!

Kathy Fitzer
Posted Monday, March 18th, 2019

Schau, was IST und höre auf, auf das zu schauen, was nicht ist!

Metaphysische Anwendungsideen für die christlich-wissenschaftliche Bibellektion zum Thema

„Materie“
für 18.-24. März, 2019

Ausgearbeitet von: Kathy Fitzer

kathyfitzer@gmail.com

Goldener Text: [See W's PS#1)

Die englische Bibelversion The Voice übersetzt diesen Vers mit: "Sobald du dich auf Reichtümer festlegst, verschwinden sie." Wenn man sich viele Übersetzungen ansieht, scheint sich der Kontext dieses Verses speziell auf die Unbeständigkeit des materiellen Reichtums zu konzentrieren, und die Vorsicht, sich nicht zu sehr auf diesen Reichtum zu konzentrieren. Wenn wir jedoch die größere Botschaft der Lektion betrachten, scheint es mir, dass wir diese Bedeutung erweitern können, um nicht von jedem Materiebericht abhängig zu werden - oder zu ihm glauben - als Grundlage für unser Wohlbefinden oder den Zustand der Welt. Das Wort Augen in diesem Vers kommt aus dem Hebräischen, Ayin, und kann als Wissen übersetzt werden. Also.... wird unser Wissen auf dem beruhen, was der Substanz des Geistes fehlt - was kein Leben, Wahrheit, Intelligenz oder Substanz hat? Auf keinen Fall! Es bedarf der Wachsamkeit des Denkens, um sich angesichts einer Lüge auf das Wahre zu konzentrieren. Aber es muss getan werden!

Wechselseitiges Lesen: Paulus weist hier darauf hin, dass menschliche Weisheit und menschliche Leistungen nichts damit zu tun haben, bereit zu sein, Christus zu empfangen - die Wahrheit Gottes zu erkennen. Tatsächlich kann der Stolz auf die Fähigkeit oder das menschliche Wissen der Demut im Wege stehen, die notwendig ist, um Gott als Quelle allen Guten und allen Wissens anzuerkennen. Wissen, das auf materiellen Beweisen oder materieller Bildung basiert, muss dem weichen, was der eine Gott durch seinen Christus offenbart. Demut ist unerlässlich. Die New Living Translation sagt es deutlich: "Jeder, der behauptet, alle Antworten zu kennen, weiß nicht wirklich viel." (v. 2)

Wir sind ständig versucht, "viele Götter" anzubeten, wenn wir wählen, in was wir unser Vertrauen setzen oder was wir für wahr halten. Es ist erstaunlich, wie viele "kleine Dinge" versuchen würden, uns davon abzulenken, uns ganz auf die Realität Gottes, des Geistes, zu konzentrieren (und sich darauf zu verlassen). Aber wie wunderbar zu wissen, dass "wenn jemand Gott liebt (mit Ehrfurcht, Gehorsam und Dankbarkeit), er von Ihm als [sein eigen] erkannt [und sehr geliebt wird]". (Amp.v. 3) Wir können das tun... wir können Gott demütig lieben - Vertrauen haben in das, was Gott uns offenbart, mehr als das, was wir glauben zu wissen oder was alles um uns herum sagt. Und da wir es tun, können wir darauf vertrauen, dass Gottes Liebe zu uns ausreicht, um uns auf den richtigen Weg zu führen.

Abschnitt 1: Durchschaue die Lüge und Leere der Materie bis zur Fülle des Geistes.

Wenn wir uns die englischen Übersetzungen der Eröffnungsverse aus Prediger betrachten, finden wir Worte wie bedeutungslos, sinnlos, und nutzlos, wo die englische King James Bibel "Eitelkeit" benutzt. (B1) Das ursprüngliche hebräische Wort ist "hebel" und beinhaltet die Ideen der Leere, etwas Vergängliches und Unbefriedigendes, aber auch Dampf oder Atem. Eine Übersetzung lässt den Lehrer sagen: "Nichts macht Sinn! Alles ist Unsinn. Ich habe alles gesehen - nichts macht Sinn!" (B1 - CEV) Ist es nicht so, wie unsere Welt - unsere Erfahrung - manchmal erscheint? Warum sich die Mühe machen - nichts ergibt Sinn und alles ist verpfuscht? Aber das ist der Blick durch die Linse der Materie!

Ich fand es interessant, das Hebräisch als "Atem" übersetzt zu sehen, weil es mir so deutlich gezeigt hat, wie die materielle Sicht versucht, die wahre Sicht, wie sie durch die Linse des Geistes gesehen wird, zu fälschen - den Wind oder Atem der Inspiration und Wahrheit, der GOTT ist! Nach dem Eröffnungszitat weist der Rest der Bibelzitate auf die Notwendigkeit hin, das Zeugnis des Fleisches - oder die materielle Darstellung der Schöpfung - zum Schweigen zu bringen (B2). Und wir sind sicher, dass wir "nicht den Geist der Welt, sondern den Geist, der von Gott ist, empfangen haben, damit wir wissen, was uns von Gott frei gegeben wird" (B3). Das hier verwendete Wort "Geist" stammt aus dem griechischen Wort "pneuma" und beinhaltet die Idee des "Lebensprinzips". Gott hat uns die Fähigkeit gegeben, zwischen der Leere einer materiellen Sicht und der Fülle des Lebensprinzips zu unterscheiden, welches vollständig und segensreich ist.

Im Gebet des Psalmisten stammt das Wort "Eitelkeit" von einem hebräischen Wort "shav" (B4). Es beinhaltet das Gefühl der Leere und Nutzlosigkeit, umfasst aber auch trostlos, böse (als destruktiv), Götzendienst (als falsch, subjektiv), Wertlosigkeit, Lüge. (Touch Bible App) Kein Wunder, dass der Psalmist Gott bittet, seinen Gedanken davon abzuwenden! Wenn wir ein ähnliches Gebet sprechen, können wir von Gott erwarten, dass er uns davon befreit und uns hilft, die Lügen und verzerrten Ansichten zu durchschauen, die nicht nur durch die destruktiven Vorschläge, sondern auch durch die verführerischen Suggestionen einer menschlichen, begrenzten Sicht von Materie dargestellt werden.

Die Zitate aus Wissenschaft und Gesundheit machen es so deutlich, dass Geist und Materie vollkommene Gegensätze sind und sich nicht vermischen können. Die Definition der Materie ist so vollständig - und erweitert das, was die Bibel über die Leere und Nutzlosigkeit der Materie gesagt hat (S4). Kurz und bündig gesagt: "Es gibt keine materielle Wahrheit." (S7) Warum sollten wir uns jemals von einem Mythos angezogen fühlen, Angst haben oder von ihm beeinflusst werden? Und ein Mythos ist alles, was Materie und ihr falscher Bericht ist! Es scheint oft ein Kampf zu sein, sich nicht in die Lüge verstricken zu lassen, und deshalb ist es so wunderbar zu wissen, dass Gott uns (und alle) immer zur klaren Sicht und Wahrheit des Geistes führt.

Wenn wir durch einen Nebel schauen - oder nachdem wir aus einem nächtlichen Traum erwacht sind - erkennen wir, dass die falsche, verzerrte Sicht nie wahr war. Und wenn sich der Nebel lichtet, sehen wir die Dinge klar. Und so können wir "klare Lichtblicke von Gott erhaschen" (die Realität des Geistes, der immer da ist) "wenn sich die Nebel teilen....". (S6) In dem Wunsch, im Sonnenlicht der Wahrheit zu bleiben, wird uns die Liebe erwecken, durch die Lüge der Materie die unendliche Wahrheit der unendlichen Harmonie des Geistes zu sehen!

Abschnitt 2: Wir wohnen nicht im Fleisch.... sondern im Geist.

Eine provozierende Frage... "Was stellt ihr euch gegen den Herrn vor?" (B5) "Vorstellen" kommst aus dem Hebräischen, "Chashab" und bedeutet zu fabrizieren, zu planen oder zu erfinden, zu überlegen, zu entwerfen, zu planen und vieles mehr. Würden wir uns bewusst gegen Gott verschwören? Nein.... aber sind wir manchmal ängstlich, beeindruckt oder angezogen von den "Dingen der Welt", mehr als von dem, was wir tief im Inneren wissen, das Gott für uns gemacht und entworfen hat? Uns wurde gesagt, dass wir die Welt nicht "lieben" sollen. Sobald wir das materielle Modell (einschließlich der Freuden und der scheinbaren Leichtigkeit der Materie) akzeptiert haben, nehmen wir, ob es uns gefällt oder nicht, damit auch die Möglichkeit der "Schmerzen" und der destruktiven Elemente der Materie in Kauf. So oder so, absorbiert von den falschen Bildern der Materie, ist es viel schwieriger, die "Liebe des Vaters" zu spüren. (B6) Es ist, als ob man sich so sehr in einen Film vertieft (ob gut oder schlecht), dass man sich des Guten in der "realen Welt" um einen herum nicht bewusst wird.

Uns wird klar gesagt, "fleischlich gesinnt zu sein bedeutet Tod; aber geistig gesinnt zu sein bedeutet Leben und Frieden." (B7) "Fleischlich" kommt vom griechischen Wort "Sarx" und kann als Fleisch, als Körper (im Gegensatz zum Geist; als Symbol für das Äußere oder als menschliche Natur (mit ihren physischen oder moralischen Schwächen) betrachtet werden. [W: Beachte, dass das griechische Wort für fleischlich (sarx) auch die Wurzel des Sarkophags (Sarg, Grab) ist.] Dazu gehört die sinnliche, sehnsüchtige Natur des Menschen, die auch dem Leiden ausgesetzt ist. Das Ergebnis der spirituellen Gesinnung scheint viel lohnender zu sein! Und doch.... scheint der Sog des weltlichen (oder materiellen) Denkens sehr stark zu sein. Die letzte Zeile der Bibel hier ist so sehr ermutigend. Wir sind NICHT im Fleisch. Wir werden nicht von einer menschlichen Natur regiert! Wir sind im Geist - dieser Geist Gottes wohnt in uns (B7). Wir können nicht von dem Geist (und der Liebe) getrennt werden, der Gott ist. Und um diese Liebe zu erfahren, müssen wir uns nur vom Film abwenden (oder die Augen öffnen) und all das Gute sehen, das immer präsent ist.

Wie Wissenschaft und Gesundheit uns deutlich sagen.... "Der Mensch ist nicht Materie". (S8) Unabhängig davon, wie sehr der Mythos versucht, uns zu täuschen, ist Materie keine Sache oder ein Mensch. Es ist die Annahme, dass Geist ein Gegenteil hat - und wir nennen es Materie. (S9) Wir müssen der in diesem Abschnitt dargestellten Logik folgen - und der Wissenschaft (den Fakten) vertrauen, damit wir nicht getäuscht werden. Wer will nicht "die Fesseln (Begrenzungen) der endlichen begrenzten (endlichen) Fähigkeit des Menschen" fallen lassen? Wir müssen damit anfangen - und dabei bleiben - uns zu weigern, die Illusion zu akzeptieren, dass wir "im Körper (...) statt in der Seele [leben], in der Materie statt im Geist" (S11). Je mehr wir üben, darauf zu achten, was wir als Tatsache akzeptieren, desto mehr werden wir die Illusion durchschauen und Freiheit finden!

Abschnitt 3: Bestimmt die Anhäufung von Materie unsere Substanz? [W’s PS#2]

Es ist heutzutage verlockend, den eigenen Wert danach zu beurteilen, wie viel – oder wie wenig – materiellen Reichtum man angesammelt hat. Es ist offensichtlich keine neue Versuchung, da Jesus sie angesprochen hat. Er warnte: „Hütet euch vor der Habsucht; denn niemand lebt dadurch, dass er viele Güter hat, sein Leben besteht nicht aus seinem Besitz, noch ist es von seinem Besitz abgeleitet“. (B9,[nach Amplified Bible]) Jesus sagte zu seinen Jüngern: „Deshalb sage ich euch immer wieder, dass ihr euch um nichts im Leben sorgen sollt – um das, was ihr essen werdet, wie ihr euren Körper kleidet. Das Leben besteht aus mehr als Nahrung, und der Körper ist mehr als auffällige Kleidung.“ (B9, Stimme) Warum sollten wir uns nicht darauf konzentrieren, wie viel materielle Dinge wir haben? Denn: „Es ist der Geist, der Leben gibt; das Fleisch ist nichts nütze.“ (B10, NRSV) Wenn wir uns auf die dauerhaften Eigenschaften konzentrieren, die das Leben bestimmen – und nicht auf die vorübergehenden Vorkehrungen der materiellen Welt – wird es uns ermöglichen zu sehen, wie Gott alle unsere Bedürfnisse erfüllt.

Wissenschaft und Gesundheit bringt die Tatsache zum Vorschein, dass entweder die Materie materiell (und beständig) oder Geist materiell (und beständig) ist. Die beiden sind Gegensätze und so ist nur einer wirklich verlässlich. (S16) Wer „danach strebt, in das Reich des geistigen Bewusstseins einzutreten“, in dem alles Gute existiert und erlebt werden kann, sagt Mary Baker Eddy, dass er sich „ständig vom materiellen Sinn abwendet und auf die unvergänglichen Dinge des Geistes schaut.“ Es ist nicht etwas, das Übung erfordert – etwas, das wir uns Gedanken nach Gedanken wünschen müssen. Aber wie wir es tun, sind wir sicher, dass wir unseren Lauf „mit Freuden vollenden“ werden. (S18)

Werden wir manchmal abgelenkt und mesmerisiert sein, das Gute in unserem Leben nach dem äußeren Ausdruck der Dinge zu beurteilen? Auf diese Weise könnten wir entweder zu selbstbewusst oder entmutigt werden? Möglicherweise! Aber wenn wir wachsam bleiben und im Denken die Tatsache festhalten, dass Gott allen Seinen Kindern immer alles Gute gibt, werden wir uns daran erinnern, dass wir uns keine Sorgen machen müssen, wie viel wir haben oder wie viel ein anderer hat. Solange wir verstehen, dass Geist die Quelle allen Guten ist und dass wir nicht von diesem Guten des Geistes getrennt werden können, werden wir das haben, was wir brauchen – und das gilt für andere auch!

Abschnitt 4: Vermutete Gesetze der Materie aufgehoben [W’s PS#1, #3 and #4]

Es macht Spaß, wenn in der Lektion eine vertraute Geschichte vorkommt (wie die von dem Mann, dessen verdorrte Hand geheilt wurde), um zu versuchen, sie aus einer etwas anderen Perspektive zu betrachten oder neue Erkenntnisse daraus zu gewinnen. Jeder hat die Möglichkeit, sich von der Botschaft Christi inspirieren zu lassen. Eine Sache, an die diesmal denken musste, ist die Gefahr, in die allgemeinen Überzeugungen um uns herum verwickelt zu werden, die uns als Geisel für einen falschen Glauben halten würden. Es muss für den Mann mit der verdorrten Hand großen Mut erfordert haben, sich aus der Masse vorzutreten, als Jesus ihn rief. Ich frage mich, ob er überhaupt erwartet hat, geheilt zu werden. Es scheint, dass es Jesus wichtiger war, den Obersten gegenüber darauf hinzuweisen, dass es Gottes Wille ist, dass der Mensch frei wird – unabhängig vom Tag oder von anderen materiellen Überzeugungen, die um uns herumwirbeln. Und zur Ehre des Mannes ging er mehr auf die Stimme Christi ein als auf die Nein-Sager. (B12) Haben wir den Mut, auf den Ruf Christi, der Wahrheit, zu antworten, wenn wir vor einem körperlichen Problem stehen – unabhängig davon, was die Medien oder andere über die Wahrscheinlichkeit einer Heilung sagen – oder über das Recht auf Heilung?

Jesus „Fürchtete sich nie vor dem Irrtum noch gehorchte er ihm in irgendeiner Form.“ (S19) Er verstand die Wirklichkeit von Gottes Gesetz und die Unwirklichkeit eines anderen sogenannten Gesetzes so sehr, dass er nie vom physischen Augenschein beeindruckt war. O, könnte man doch an diesem Ort sein! Aber wir können immer besser werden, wenn es darum geht, nicht auf die Lüge hereinzufallen – nicht von dem „unvollkommenen Modell“ beeindruckt zu sein, das die „Welt sich hält“ da draußen, damit wir von ihr beeindruckt werden und Angst haben. Das Heilmittel, so wird uns gesagt, ist, „unseren Blick in die richtige Richtung zu lenken und dann in diese Richtung zu gehen“. (S22)

Immer wieder haben Menschen gezeigt, dass „die Christliche Wissenschaft als Veränderungsmittel wirkt“. (S24) Die Christliche Wissenschaft kann als das Wissen über die Wahrheit betrachtet werden, das den Lügen des sterblichen Sinnes (oder der Materie) entgegenwirkt. Da jede Krankheit eine Lüge oder eine Illusion ist, würde die Wahrheit diese Lügen auf natürliche Weise korrigieren. Da das Licht Christi der Dunkelheit von Angst und falschem Glauben entgegenwirkt, zerstört das Wissen um dieses Licht natürlich die Dunkelheit und heilt so die Krankheit. Ein Heilmittel kann man sich einfach als das vorstellen, was die Macht hat zu verändern (Webster 1828). Die Wahrheit hat eindeutig die Macht, das Falsche zu ändern. Gesundheit ist wahr und Missbildung (jeglicher Art) ist nicht wirklich..... sondern eine Illusion. (S19) Weil Christus, Wahrheit, durch die Christliche Wissenschaft die Unwirklichkeit des Irrtums des Zeugnisses der Materie offenbart, geschieht Heilung. Nichts gibt es außerhalb der Reichweite der ausgestreckten Hand des Herrn – und zeigt die unendliche Kraft des Geistes, die begrenzten Ansichten der Materie zu zerstören. (B13) Wenn wir uns an die Sicht des Geistes klammern, sehen wir, was Gott sieht – eine vollkommene, unversehrte Schöpfung.

Abschnitt 5: Die vermeintlichen Gesetze der Materie weichen dem Gesetz des Geistes (S25) [W’s PS#1 & #5]

Man kann viel davon lernen, wie Philippus, Andreas und Jesus das Problem angingen, weit über 5.000 Menschen verpflegen zu müssen. Es fiel mir auf, dass Jesus damit begann, Philippus zu fragen, wo sie möglicherweise genug Nahrung kaufen könnten, um die Menschen zu verpflegen, die gekommen waren, um Jesus zuzuhören. Jesus wusste, dass das nicht die Antwort war, aber er wollte Philippus vielleicht helfen, die Dinge zu durchdenken. Die meisten von uns würden wahrscheinlich damit beginnen, nach einer Lösung von außen zu suchen – an welche materiellen Mittel können wir uns wenden, um den physischen Bedarf zu decken? Philippus scheint sofort seine Hände in Verzweiflung zu heben. Es gab keine Lösung seiner Ansicht nach.

Nun erkannte Andreas die Versorgung, die sie hatten (die fünf Brote und zwei Fische). Für mich scheint das ein Schritt in die richtige Richtung zu sein – die Anerkennung des gegenwärtigen Guten. Aber seine begrenzte Sichtweise übernahm schnell die Oberhand – sicher haben wir etwas, aber was können wir damit ausrichten? Jesus hingegen urteilte überhaupt nicht nach dem materiellen Augenschein. Er erkannte, dass Gottes Gesetz von Angebot und Nachfrage immer im Gleichgewicht ist und dass wir nie nach materiellem Augenschein urteilen müssen. Jesus nutzte das Gute, das zur Hand war – vielleicht als Ausdruck der Dankbarkeit für das, was Gott offenbar gemacht hatte. Und dann begann er furchtlos, dieses Gute zu verteilen! Da er Substanz als völlig geistig betrachtete, hatte er jegliche begrenzte Empfindung für endliche Substanz hinter sich gelassen. Da er das Gute als Idee betrachtete, wusste er, dass das Unendliche dieser Idee grenzenlos war. (B15)

Wir können diese gleiche Sichtweise haben – und das gleiche unbegrenzte Versorgungsvermögen unter Beweis stellen, weil es eine untrennbare „wissenschaftliche Beziehung von Gott zum Menschen“ gibt. (S27) Diese Beziehung bedeutet, dass Versorgung immer ihre Quelle im universellen Gesetz der Güte Gottes hat. Versorgung kommt nie aus der Materie und gilt für alle. Liebe konnte sicherlich nichts davon wissen, „Habenden “ und „Habenichtsen“ wissen; von denjenigen, die es wert sind, dass ihre Bedürfnisse erfüllt werden, und denjenigen, die es nicht sind. (S27) Alle sind gesegnet – und zwar auf eine Weise, die den unmittelbaren menschlichen Bedürfnissen entspricht. Irgendwann werden wir gänzlich geistig mit Nahrung versorgt und bekleidet werden. Aber fürs Erste werden unsere Bedürfnisse auf eine Weise erfüllt, die wir im menschlichen Bereich verstehen können. So wirkt Liebe! (S28-S29)

Abschnitt 6: Wenn man durch die Lupe des Geistes schaut, erscheint die Wirklichkeit und Materie verschwindet (S32). [W’s PS#6]

Dieser letzte Abschnitt geht zurück zur Botschaft des Goldenen Textes – Konzentrieren Sie sich nicht auf das, was nicht ist (oder denken Sie darüber nach). Was es nicht gibt ist, ist „falsches Vertrauen und materieller Augenschein“. (S30) Wir müssen die Lügen des materiellen Zeugnisses aus den Augen verlieren (uns von ihnen abwenden), damit „die geistigen Tatsachen des Seins“ erscheinen können. (S30) Stellen Sie sich vor, wie schwer es ist, zwei Modelle von etwas gleichzeitig in Gedanken zu halten.... vielleicht stellt man sich vor, dass bei einem bevorstehenden Ereignis alles schief geht, während man hart daran arbeitet, alles zu planen, damit alles richtig läuft; oder man konzentriert sich auf einen negativen Aspekt einer Person oder Sache und lässt dabei das alles Gute verbergen, das vorhanden ist.

Wenn wir aufhören, uns auf die negativen Aspekte der Dinge zu konzentrieren, ist alles, was im Denken (und damit in der Erfahrung) übrigbleibt, das Gute. Das bedeutet nicht, dass wir das ignorieren, was korrigiert werden muss. Aber es bedeutet, die Fabel des Irrtums durch die Fakten der Wahrheit zu ersetzen. Jesus sagte: „Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.“ Dies folgt natürlich seiner Anweisung: „Wenn ihr in meinem Wort bleibt, seid ihr wahrhaftig meine Jünger“ (B19). Jesus heilte, indem er durch die Lügen (Mythen) der Materie zur Wahrheit des Geistes schaute. Wenn wir seinem Beispiel folgen (in seinem Wort fortfahren), werden auch wir die Wahrheit des Geistes sehen und erkennen und von den Grenzen der Materie frei sein.

Für mich ist dies die Botschaft der Bibelzitate. Das erste sagt uns: „Du sollst kein falsches Gerücht verbreiten. Du sollst einem Gesetzlosen keinen Beistand leisten und kein Zeuge zum Unrecht sein. Halte dich fern von betrügerischen Sachen“ (B16). Dies klingt sehr nach dem neunten Gebot: „Du sollst nicht falsches Zeugnis reden wider deinen Nächsten.“ Mit anderen Worten, wenn wir nach der Wahrheit des Geistes leben und handeln, werden wir nicht zulassen, dass wir andere (oder uns selbst) als böse, kranke, egoistische, selbstische oder eine der unzähligen Variationen sehen oder darüber sprechen, die Ausdruck einer sinnlosen, ignoranten Materie sind – dessen, was nicht ist. Sprüche 9: 6 sagt uns: „Gib deine leichtgläubige Art deine naiven Gedanken, für das wahre Leben auf. Stell die Weichen für das Verständnis.“ (B17, Bibel: Voice) Leichtgläubig zu sein bedeutet, „leicht überredet werden zu können, etwas zu glauben“; Bilder von Krankheit, Einschränkung, Gier, Zerstörung und Bösem aller Art bombardieren uns ständig. Aber all diese Dinge sind Verzerrungen der Wirklichkeit. Wir haben die Wahl, ihnen zu verfallen und uns in die mit ihnen verbundene Angst oder Wut zu verstricken, oder wir können (und müssen) uns auf unser Verständnis von Gottes ewiger Güte und der Wirklichkeit des Geistes stützen und unsere Sichtweise ändern, bis diese Sicht zur Realität wird, die wir erleben. Wir müssen dies einen Gedanken nach dem anderen machen – sanft herauskommend, aber herauskommend (S31)

Und dann werden wir mit sanftem Auftauchen feststellen, dass dies wahr ist: „Wenn die Sterblichen korrektere Anschauungen über Gott und den Menschen erlangen, werden zahllose Dinge der Schöpfung sichtbar werden, die vorher unsichtbar waren. Wenn wir uns vergegenwärtigen, dass das Leben Geist ist – niemals in der Materie noch von der Materie – dann wird sich dieses Verständnis zur Selbstvollendung erweitern, alles in Gott, dem Guten, finden und kein anderes Bewusstsein benötigen. (S32) Wir können aufhören, das, was nicht ist, zu betrachten und sehen, was ist!!!

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