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Suchen und finden Sie Ihre untrennbare Einheit mit Gott, während Sie in und durch ewige Liebe erzogen werden!

Kathy Fitzer
Posted Monday, October 12th, 2020

Suchen und finden Sie Ihre untrennbare Einheit mit Gott, während Sie in und durch ewige Liebe erzogen werden!
Metaphysische Anwendungsideen für die christlich-wissenschaftliche Bibellektion über

„Die Versöhnungslehre“

für den 18. Oktober 2020

Ausgearbeitet von Kathy Fitzer

kathyfitzer@gmail.com

Während ich die Lektion dieser Woche studiert habe, lernte ich zu schätzen, mehr über die Lehre (oder Grundsätze) zum Thema Versöhnung aus christlich-wissenschaftlicher Sicht zu erfahren. Webster definiert Versöhnung im Grunde genommen als Aussöhnung von Gott und Mensch (oder dass Menschen, nach Entfremdung oder Feindschaft, wieder Gunst bei Gott finden). Eine solche traditionelle Interpretation beginnt mit der Annahme einer Spaltung oder Trennung, die eine Wiedervereinigung erfordert. Aber in allem, was Jesus lehrte und demonstrierte, diente er als Beispiel dafür, dass Gott und Mensch eins sind! Dies entspricht der christlich-wissenschaftlichen Definition von Versöhnung gemäß dem Wörterbuch auf meinem iPhone ... „Die Erfahrung der Einheit der Menschheit mit Gott, beispielhaft dargestellt von Jesus Christus.“ Und Mary Baker Eddy, die Entdeckerin der Christlichen Wissenschaft, schreibt: „Die Versöhnung ist die Veranschaulichung der Einheit des Menschen mit Gott, durch die der Mensch göttliche Wahrheit, das göttliche Leben und göttliche Liebe widerspiegelt.“ (Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift 18: 1-3; Zitat S11)

Es kann hilfreich sein, Definitionen mit unseren eigenen Wörtern zu formulieren. Ich finde es hilfreich, Versöhnung als Demonstration (oder Verwirklichung) der ewigen Einheit des Menschen und seiner untrennbaren Verbindung mit seinem (unserem) Vater-Mutter-Gott zu betrachten. Dieses Einssein beseitigt die Möglichkeit, dass Sünde, Krankheit und Tod uns jemals berühren. Und es wird erlebt, wenn wir nach den Lehren Gottes leben, wie sie in der Bibel und insbesondere im Leben Christi Jesus dargelegt sind.

Wir müssen uns nicht durch das Leben kämpfen, um Gottes Zustimmung zu verdienen. Aber wir müssen Gott suchen, wie der Goldene Text uns sagt. Suchen beinhaltet das Erkennen der Gegenwart Gottes als eine Konstante, die uns – und alle – liebevoll führt. Wenn wir uns das hebräische Wort ansehen, von dem suchen stammt, finden wir, dass es die Idee beinhaltet, zu fragen und fleißig nachzufragen. Wenn Sie menschlich wirklich etwas wissen wollen, nehmen Sie sich Zeit, um nachzuforschen, dem Thema Ihre aufrichtige Aufmerksamkeit zu widmen und das, was Sie lernen, in die Praxis umzusetzen. Dasselbe hier. Bei allem, was wir tun, müssen wir uns wirklich wünschen, die Dinge aus Gottes Perspektive zu sehen – betrachten Sie es aus Gottes Sicht! Daraus ergibt sich ein volles Gefühl für das Leben! Die Amplified Bible übersetzt den Goldenen Text folgendermaßen: „Wenn Sie Gott suchen [Ihn als Ihr größtes Bedürfnis benötigen], lassen Sie Ihr Herz wieder aufleben und leben.“ Ein wiederbelebtes Herz ist ein ermutigtes Herz (CEV-Übersetzung). Also ... wenn Sie sich jemals niedergeschlagen, entmutigt oder allein fühlen ... suchen Sie Gott! Achten Sie auf die Gegenwart von Liebe, Schönheit und Güte, die sich schon auf kleinste Weise bemerkbar machen. Konzentrieren Sie sich auf diese Dinge und erkennen Sie Gott als ihre Quelle an, wohl wissend, dass es nichts außer Gott, dem Guten, gibt! Als Ergebnis werden Sie wieder Ihre Einheit mit Gott, dem Guten, fühlen, die niemals wirklich aufgelöst werden kann.

Als ich das Wechselseitige Lesen las, war ich beeindruckt von den Eigenschaften, die ein aktiver Sucher benötigt, und davon, wie Gott unsere Bedürfnisse erfüllt. Einige Dinge, die wir tun sollen ... hören, erwartungsvoll sein, demütig sein, Gott suchen, auf Ihn schauen, von ablehnendem Verhalten und Täuschung Abstand nehmen, Gutes tun, Frieden anstreben, danach streben, das Denken in der richtigen Beziehung zu Gott zu halten, Reue empfinden, wenn wir ein Durcheinander anrichten und auf Gott vertrauen. Vielleicht finden Sie auch noch andere Ideen.

Wenn wir daran denken, was Gott tun wird ... wir haben die Verheißungen, dass er uns leiten, hören wird, uns von unseren Ängsten befreien, uns vor Schwierigkeiten retten wird, uns segnen, immer bei uns sein und uns erlösen (befreien, retten und erlösen wird aus jeglichem Gefühl der Gefangenschaft oder Knechtschaft). Es ist alles im Lot! Wir bitten niemals umsonst, noch gibt Gott vergebens. Gott und Mensch bewegen sich übereinstimmend in Harmonie.

Abschnitt 1: Gottes Liebe ist für immer ... und umfasst alles!

Ist es möglich, außerhalb dessen zu sein, was alles ist? Natürlich nicht! Gott ist immer da, liebt uns und zieht uns immer wieder an und hoch – unabhängig davon, wohin wir glauben, dass wir gegangen sind. (Zitat B1-Jer. 31: 3; B2-Ps.139: 7) Wenn man das ursprüngliche Hebräisch aus Kapitel 31 von Jeremia betrachtet, beinhaltet die Idee, von Gottes Güte angezogen zu werden, „zu verlängern, sich zu entwickeln, fortzufahren, sich auszubreiten, und sich zu strecken.“ Gut zu wissen, dass die Liebe uns vorwärtsbringt, wenn wir uns jemals festgefahren fühlen! So wie ein Anhänger, der von einem Auto gezogen wird, dem Auto folgt, folgen wir – von Gott gezogen – Gott. Wir bestimmen den Weg nicht, genauso wenig wie der Anhänger!

Dieser Abschnitt zeigt, dass wir als „Gleichnis“ unseres Schöpfers alles Licht widerspiegeln, das den einzigen Gott ausmacht. (Zitat S6, 305: 5-7) Als Glanz Gottes können wir nicht von der Quelle getrennt werden und können daher nicht von Liebe, Leben, Freude und allem, was gut ist, getrennt werden. (S5; 304: 9-14) Aber was ist, wenn es scheint, dass wir vom Guten getrennt wurden – wenn die Dunkelheit überwältigend scheint? In diesem Moment intensivieren wir die Suche und sind dankbar dafür, geweckt zu werden. Wir werden die Lösungen sehen können, die Gott immer bereithält, wenn wir aufhören, uns auf das Zeugnis der physischen Sinne zu stützen und aufhören von allem beeindruckt zu sein, was um uns herumwirbelt.

Ein materielles Gefühl des Trostes kann gefährlich sein, wenn es uns das Ziel vergessen lässt, „demütig zu sein mit [unserem] Gott“. (B3: Micha 6: 8) Das Gute wird erblickt, wenn wir das Denken überwachen, es rein halten und wissen, dass was wir am dringendsten brauchen ist „Wachstum in der Gnade, ausgedrückt in Geduld, Sanftmut, Liebe und guten Taten“. (Zitate S2; 341: 8 & S3; 4: 3-5) In jedem Unternehmensbereich zu wachsen ist nicht immer einfach. Aber die Übung und der Zielsetzung, die erforderlich sind, sind es wert! Machen wir uns also keine Gedanken mehr darüber, was andere tun oder was die physischen Sinne berichten, und geben wir einfach dem Guten nach, das es immer gibt. Geben Sie sich der Liebe Gottes hin, die Sie zu einer höheren Betrachtungsweise führt.

Abschnitt 2: Gebet offenbart die Einheit von Gott und Mensch, die in unserem Leben beispielhaft dargestellt wird.

Weil, wie in Wissenschaft und Gesundheit von Mary Baker Eddy erklärt wird, „Gott ist zugleich der Mittelpunkt und der Umkreis des Seins“, ist es unmöglich, dass etwas Wirkliches außerhalb von Gott ist oder dass es jemals eine Trennung zwischen Gott und Mensch gibt. So wie ich das sehe, gibt es eine Art wechselseitige Beziehung, die der Einheit des Menschen mit Gott innewohnt. Wenn sich Dinge als Einheit bewegen, ist eines nie vor oder hinter dem anderen – sondern perfekt synchronisiert. Es gibt verschiedene Rollen, aber immer im Gleichgewicht. Der Mensch sucht Gott, betet und sieht erwartungsvoll, um Gottes Gegenwart zu spüren. Darüber hinaus besteht der Wunsch, alles zu befolgen, was Gott offenbart, und nach dem Gesetz Gottes zu leben.

Was Gottes Anteil betrifft, wird uns gesagt, dass Gott auf uns lauscht und uns zuhört, uns erfrischt und uns davor bewahrt, in all dem zu versinken, was uns verschlingen könnte… uns auf festen Boden pflanzt und uns zeigt, wie wir vorgehen sollen. (B4-Ps. 119: 10; B5-Ps. 5: 3; B6-Ps. 40: 1-3,8) Es gibt keine Verzögerung in Gottes Antwort, obwohl dies aus unserer menschlichen Perspektive möglicherweise nicht sofort erkennbar ist. Wenn das Suchen und Beten die Perspektive ändert, wird offenbar, was immer war. Es ist so, wie wenn eine Person versuchen würde, einen Freund auf etwas hinzuweisen, aber etwas die Sicht des Freundes blockiert. Durch eine Verschiebung der Position kann sich die Perspektive ändern, und die Ansicht sichtbar werden.

Also ... wenn das Gebet es uns ermöglicht, die Einheit zu erkennen, die wir mit Gott haben, und die Dinge so zu sehen, wie Gott sie sieht, ist es wichtig, einen wirksamen Ansatz für das Gebet zu wählen. Jesus sagte uns, wir sollten in unser Kämmerlein gehen und die Tür schließen, wenn wir beten (Mt 6,6). Wir haben ähnliche Anweisungen in Wissenschaft und Gesundheit. Uns wird gesagt, „die Tür der irrenden Sinne muss geschlossen sein“ und „die Lippen müssen stumm sein und der Materialismus muss schweigen, damit der Mensch beim Geist Gehör finde, bei dem göttlichen Prinzip, Liebe, das allen Irrtum zerstört.“ (S8; 15: 8) Ich sehe diese Art von Gebet nicht darin, Gott zu sagen, was berichtigt werden muss – oder eine Lösung zu skizzieren. Vielmehr bedeutet es, still darauf zu hören, was Gott uns sagt, was richtig ist. Was macht Gott? Er inspiriert, erleuchtet, bestimmt und führt den Weg. (S10; 454: 19)

Was müssen wir also tun, damit die Einheit des Menschen mit Gott sich zeigt? „Warte geduldig, bis die göttliche Liebe über den Wassern des sterblichen Gemüts schwebt und den vollkommenen Begriff bildet.“ (S10; 454: 19) Websters Wörterbuch von 1828 definiert geduldig teilweise als „mit Ruhe; mit ständiger Sorgfalt; ohne Unruhe oder Unzufriedenheit.“ Wenn wir uns daran erinnern, dass das, dem wir erwartungsvoll entgegensehen, ein vollkommenes Konzept ist – eines, das vollständig und völlig informiert ist – gibt es uns den Mut, durchzuhalten, wenn wir denn Gott von ganzem Herzen suchen.

Abschnitt 3: Unzerbrechliche Einheit sieht bei Bedarf Kurskorrekturen vor.

Wenn wir fälschlicherweise glauben, dass wir uns in einer Umlaufbahn außerhalb von Gott befinden, besteht die Möglichkeit, dass wir auf große und kleine Weise durcheinanderkommen. Wenn wir Entscheidungen treffen, die nicht dem Gesetz der Liebe Gottes entsprechen, sind wir und/oder andere, unglücklichen Umständen ausgesetzt. Dankbarerweise: ist „beim Herrn Gnade und völlige Erlösung“, wie uns Psalm 130 sagt (B9; Vers 7). Gottes ewige Liebe zieht uns hoch und zu sich, um eine Kursänderung zu ermöglichen. Wir müssen aber auch nachgeben, unseren Fehler anerkennen und Sanftmut und Demut üben.

Gott sandte den Propheten Nathan, um David wieder auf den rechten Weg zu bringen, nachdem er der Versuchung erlegen war. David ließ Uriah, den Hethiter, im Kampf töten, damit er Uriahs Frau als seine eigene nehmen konnte. Es scheint, dass er nicht verstanden hat, dass seine Handlungen falsch waren. Als David Nathans Geschichte hörte, fand er es schrecklich ungerecht, dass ein reicher Mann das einzige Lamm eines armen Mannes nehmen würde, um es mit einem Fremden zu teilen, der auf der Durchreise war, und nicht eines der vielen, die er besaß. Aber er begriff immer noch nicht, wie schwerwiegend der Fehler war, den er gemacht hatte, bis Nathan ihm in aller Deutlichkeit erklärte, dass er der reiche Mann war. David erkannte schließlich dann zu seinen eigenen Gunsten sein Fehlverhalten an und begann zu bereuen. (B8; II Sam. 12: 1-13)

Ich sehe hier zwei Fragen, die wir uns stellen müssen… (1) Sind wir bereit zuzuhören, wenn uns jemand auf einen Fehler hinweist? (S12; 8: 28-1) und (2) sind wir bereit, der Stellvertreter zu sein, durch den auf den Fehler eines anderen hingewiesen wird, damit diese Person eine Kurskorrektur vornehmen und eine bewusste Einheit mit Gott wiederherstellen kann? (B10; Gal. 6: 1) Wenn Sühne das Beispiel für die Einheit des Menschen mit Gott ist, erkennen wir, dass es, obwohl es nie wirklich eine Trennung gegeben hat, manchmal eine Kurskorrektur im menschlichen Denken geben muss, um diese Einheit zu demonstrieren. Liebe, die sich in Liebe widerspiegelt, erleichtert eine solche Korrektur.

Abschnitt 4: Der Mensch wird mit Gott versöhnt, nicht Gott mit dem Menschen.

Die Geschichte von David im vorigen Abschnitt veranschaulicht den hier gemachten Punkt, dass Versöhnung bedeutet, dass der Mensch mit Gott versöhnt (oder umgedreht) wird, nicht anders herum (S16; 18: 13-2.) Gott, Liebe, hört nie auf, Liebe zu sein und wendet sich nie vom Menschen ab. Aber manchmal scheint es, als ob Bindungen gebrochen wären. Die geistige Taufe reinigt hinweg, was die Möglichkeit einer Trennung beanspruchen wollte.

Abschnitt 6 berichtet mehr über die Taufe: In Apostelgeschichte 2, wo Petrus die Zuhörer auffordert, „getauft zu werden… im Namen Jesu Christi… wurden ungefähr dreitausend Seelen…, die willig sein Wort empfangen haben, getauft“. (B18: Apostelgeschichte 2:38, 41) Durch Jesu Taufe wurde öffentlich bekannt, dass er tatsächlich Gottes Sohn war – der Messias. Dies ebnete ihm den Weg, andere zu heilen (zu reinigen), einschließlich des Aussätzigen, der sich ihm vertrauensvoll näherte, wobei die Kraft Jesu anerkannte, ihn zu heilen. (B12; Mark 1: 9, 11, 34, 40-42)

Paulus betonte gegenüber den Korinthern den wichtigen Punkt, dass Gott die Quelle von allem Guten ist. Unsere Fähigkeit oder Genügsamkeit kommt immer von Gott (B13; II Kor 3: 4, 5). Aber wir müssen einen Beitrag leisten. So wie der Aussätzige die Fähigkeit Jesu anerkannte, ihn zu heilen, bevor die Reinigung offensichtlich war, müssen wir „die Vorherrschaft des Geistes anerkennen, die die Ansprüche der Materie aufhebt“. Solange wir an materiellen Überzeugungen festhalten und uns und andere als Sterbliche mit unterschiedlichen Persönlichkeiten identifizieren, akzeptieren wir die Prämisse der Uneinigkeit.

Wenn wir sterbliche Identitäten und getrennte Persönlichkeiten aufgeben, „finden wir die unauflösliche geistige Verbindung, die den Menschen, der untrennbar von seinem Schöpfer ist, für immer als das göttliche Gleichnis begründet.“ (S19; 491: 14) Diese Verbindung der Einheit ist dauerhaft. Wenn wir das anerkennen, kehrt unsere Perspektive zu Gott zurück und Versöhnung wird erlebt!

Abschnitt 5: Suche Gott mit selbstloser Liebe, Hingabe, Reue, Freude und Dankbarkeit.

Die Frau, die Jesus aufsuchte, seine Füße wusch und salbte, während er beim Abendessen im Haus des Pharisäers war, ist so ein großartiges Beispiel dafür, was es wirklich bedeutet, Gott zu suchen (Wahrheit und Liebe). Im Gegensatz zu David schien diese Frau zu wissen, dass es bei ihr viele Dinge gab, die vergeben werden mussten. Aber sie kam in aller Demut zu Jesus, zeigte ihre Liebe zu ihm und suchte Erlösung. Andererseits zeigte der arrogante Pharisäer mitnichten, dass er etwas brauchte, was Jesus zu bieten hatte.

Unabhängig davon, ob wir uns unserer „Sünden“ bewusst sind oder sie nicht kennen, muss irgendwann eine Suche durchgeführt werden, um dieses Gefühl der Versöhnung oder der Einheit mit Gott vollständig zu verwirklichen. Die Frau kam mit einem Gefühl der Liebe, Opferbereitschaft, Freude und Dankbarkeit zu Jesus… bereit, Buße zu tun und ihre Schiefertafel mit vergangenen Fehlern sozusagen sauber zu wischen. Der Pharisäer begrüßte Jesus in seinem Haus, vermied aber selbst die einfache Höflichkeit, den Staub von seinen Füßen zu waschen. Es scheint, dass er sich mehr um äußere Erscheinungen kümmerte, als wirklich Christus zu umarmen. Haben wir uns so jemals schuldig gemacht?

Wir gehen in die Kirche, wir reden über alles Mögliche ... aber spüren wir die tiefe Liebe zu Gott und zu allem, was Jesus getan hat, was uns dazu zwingt, Gott von ganzem Herzen zu suchen und dem Beispiel Jesu zu folgen?

Schauen wir doch auch, wie Jesus mit der Frau umging. Es ist ein gutes Beispiel dafür, wie wir mit Menschen umgehen sollen, die daran arbeiten, sich nach schlechten Entscheidungen umzuorientieren, oder die möglicherweise mit Angst und Unsicherheit zu kämpfen haben. Mary Baker Eddy erinnert uns daran, dass es viel besser ist, auf solche Personen mit Zärtlichkeit, Ermutigung und Geduld zuzugehen, als sie mit Zitaten oder anspruchsvollen Aussagen dahingehend zu überhäufen, was sie anders machen sollten. Liebe ist das Fundament der Christlichen Wissenschaft, und wenn ein Gefühl der Liebe nicht durchkommt, klingt eine Flut von Wörtern eher hohl und bedeutungslos. (S22; 367: 2-16)

Arroganz, wie sie vom Pharisäer zum Ausdruck gebracht wird, hat in der Praxis der Christlichen Wissenschaft keinen Platz. Wenn wir uns Christus geistig nähern… in Demut zu Gott gehen und darum bitten, den Weg gezeigt zu bekommen… werden wir die gleiche Art von Liebe und Vergebung erfahren, die die Frau erhalten hat, und „sowohl Sünde als auch Leiden werden zu Füßen der immerwährenden Liebe niederfallen.“ (S21; 23: 8) Versöhnung wird verwirklicht werden!

Abschnitt 6: Seien Sie geistlich getauft, um Ihre Einheit mit Gott zu zeigen.

Für mich ist der wichtigste Teil von Petrus‘ Rede in Apostelgeschichte 2 seine Betonung der Notwendigkeit der Reue und die Ermutigung seiner Zuhörer, „zur Vergebung der Sünden getauft“ zu werden. Vergebung bedeutet im Griechischen „anders denken oder seine Meinung zum Besseren ändern. "

Das hier mit „getauft“ übersetzte griechische Wort, ist baptizo. Die Touch-Bibel sagt, dass dieses Wort „nicht mit bapto zu verwechseln ist. Das deutlichste Beispiel, das die Bedeutung von baptizo zeigt, ist ein Text des griechischen Dichters und Arztes Nicander, der um 200 v. Chr. Lebte. Es ist ein Rezept für die Herstellung von eingelegten Gurken und hilfreich, da hier beide Wörter verwendet werden. Nicander sagt, dass für Einlegen einer Gurke das Gemüse zuerst in kochendes Wasser getaucht (bapto) und dann in die Essiglösung eingelegt (baptizo) werden sollte. Beide Verben betreffen das Eintauchen von Gemüse in eine Lösung. Aber der erste Vorgang ist vorübergehend. Der zweite, der Akt des Einlegens – der Taufe – des Gemüses, bewirkt eine dauerhafte Veränderung. Im Neuen Testament bezieht sich dieses Wort häufiger auf unsere Vereinigung und Identifikation mit Christus als auf unsere Wassertaufe. “ (Bible Study Magazine, James Montgomery Boice, Mai 1989)

Eine bloße intellektuelle Zustimmung reicht also bei der Taufe nicht aus. Es muss eine Vereinigung mit Christus geben, eine echte Veränderung – wie das Gemüse zur Gurke!

In Petrus‘ Bericht machten dreitausend Menschen diese Änderung im Denken, als sie getauft wurden. Und sie verfolgten weiter das Lehren der Apostel und beteten für andere und brachen das Brot (oder verkündeten das Evangelium oder die gute Nachricht von allem, was Jesus gelehrt hatte). (B18; Apostelgeschichte 2:42)

Jesus hat durch seine Kreuzigung, Auferstehung und Himmelfahrt gezeigt, dass der Tod und andere sterbliche Einschränkungen den Menschen nicht beeinflussen. Er zeigte die Möglichkeit der absoluten Freiheit auf, die sich aus dem Verständnis der Einheit des Menschen mit Gott ergibt. Der vierte Grundsatz der Christlichen Wissenschaft spricht diesen Punkt an und sagt, dass das, was Jesus demonstrierte, als „Beweis für die göttliche wirksame Liebe dient, die die Einheit des Menschen mit Gott durch Christus Jesus, den Wegweiser, entfaltet“.

Der vierte Glaubenssatz besagt weiter, dass der Mensch durch Christus gerettet wird – durch Wahrheit, Leben und Liebe – und dass dies von Jesus in seinem Heilungswerk demonstriert wurde. (S24; 497: 13) Es ist jetzt unser Privileg, dem Beispiel unseres Meisters Jesus Christus zu folgen und zu tun, was wir können, um so zu heilen, wie er es tat. (S25; 37: 20-25)

Die Welt ist voll von Menschen, die nach Freiheit suchen (wie diejenigen, denen Petrus den Christus erklärt hat). Mary Baker Eddy sagt uns: „Millionen vorurteilsfreier Gemüter – schlichte Sucher nach Wahrheit, müde Wanderer, durstend in der Wüste – warten und halten Ausschau nach Ruhe und Erquickung.“ (S26; 570: 14). Warum nehmen wir die Herausforderung nicht an, lassen Sie unser Licht scheinen und haben Sie keine Angst, das mitzuteilen, was wir über die Einheit des Menschen mit Gott verstehen – eine Einheit, die Freiheit und Heilung für alle Herausforderungen bringt, mit denen wir konfrontiert sind. (S26; 570: 14-18)

Abschnitt 7: Nichts kann uns von unserer Einheit mit Gott trennen.

Es ist wirklich ganz einfach. Wir können nicht mehr von Gott getrennt werden, als ein Sonnenstrahl von der Sonne getrennt werden kann oder ein Tropfen Meerwasser von seinen Eigenschaften der Seewassereigenschaft getrennt werden kann. (S27; 361: 16) Als ich kürzlich trainierte, war es so hilfreich, mich als so eins mit Gott zu betrachten, wie ein Wassertropfen eins mit einer Welle ist. Die Kraft ist in der Welle… jeder Wassertropfen drückt diese Kraft einfach aufgrund seiner Einheit mit dem Ozean aus. Meine Kraft hing also nicht von den Muskeln ab, sondern von meiner Einheit mit Gott – eins mit unerschöpflichem Leben, Wahrheit und Liebe! Es war sehr befreiend!

Ich schätze sehr diese Übersetzung von Römer 8: 38, 39 aus der New Living Translation von der Bibel:

„... Ich bin überzeugt, dass nichts uns jemals von Gottes Liebe trennen kann. Weder Tod noch Leben, weder Engel noch Dämonen, weder unsere Ängste für das Heute noch unsere Sorgen um das Morgen – nicht einmal die Mächte der Hölle können uns von Gottes Liebe trennen. Keine Kraft am Himmel oben oder auf der Erde unten – in der Tat nichts in der gesamten Schöpfung wird jemals in der Lage sein, uns von der Liebe Gottes trennen zu können, die in Christus Jesus, unserem Herrn, offenbart ist. “ (B19)

Jesus und die Apostel sowie diejenigen, die vorher und nachher gekommen sind, haben die Wahrheit dieser Aussagen demonstriert. Beginnen wir also mit und bleiben wir bei dieser absoluten Einheit von Gott und Mensch und wissen wir , dass wir, wenn wir Gott suchen, die Liebe, Fürsorge, den Schutz und die Führung spüren werden, die uns aufgrund der Versöhnungslehre für immer gehören – die Offenbarung der Liebe über die untrennbare Einheit, die zwischen Gott und Mensch besteht. Diese Einheit wird sich in unserem Leben zeigen, wenn wir bei allem, was wir tun, dem Beispiel Jesu folgen! Liebe zieht uns hoch und rein, und nichts kann diesem Zug widerstehen! Infolgedessen werden wir auferweckt, um das Gesetz Gottes zu sehen, dem Guten, das in unserem Leben und im gesamten Universum wirkt, weil der Mensch mit Gott eins ist.

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