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Cherchez et trouvez votre unité inséparable avec Dieu, alors que vous êtes attiré à et par l'Amour éternel!

Kathy Fitzer
Posted Monday, October 12th, 2020

Cherchez et trouvez votre unité inséparable avec Dieu, alors que vous êtes attiré à et par l'Amour éternel!
Idées d'applications métaphysiques pour la leçon biblique de la Science Chrétienne sur

«Doctrine de l'Expiation»
pour le 18 octobre 2020

Préparé par Kathy Fitzer
kathyfitzer@gmail.com

Comme j’étudiais la leçon de cette semaine, j’ai apprécié en apprendre davantage sur la doctrine (ou l’enseignement) sur le sujet de l’expiation du point de vue de la Science Chrétienne. Webster définit essentiellement l'expiation comme une réconciliation de Dieu et de l'homme (ou de l'homme trouvant à nouveau grâce devant Dieu, après l'éloignement ou l'inimitié). Une telle interprétation traditionnelle commence par l'hypothèse d'une division ou d'une séparation, nécessitant une réunification. Mais, dans tout ce que Jésus a enseigné et démontré, il a servi d'exemple que Dieu et l'homme ne font qu'un! Cela correspond à la définition de la Science Chrétienne de l'expiation selon le dictionnaire sur mon iPhone… «l'expérience de l'unité de l'humanité avec Dieu illustrée par Jésus-Christ.» Et Mary Baker Eddy, la découvreuse de la Science Chrétienne, écrit: «L’expiation exemplifie l’unité de l’homme avec Dieu, en vertu de laquelle l’homme reflète la Vérité, la Vie et l’Amour divins.» (Science et Santé avec la clef des Écritures 18: 1-3; citation S11)


Il peut être utile d'essayer de mettre des définitions dans nos propres mots. Pour moi, je trouve utile de penser l’expiation comme la démonstration (ou la réalisation) de l’unité éternelle de l’homme avec son (notre) Dieu Père-Mère et de sa connexion inséparable avec le Divin. Cette union élimine la possibilité que le péché, la maladie et la mort nous touchent. Et elle est vécue lorsque nous vivons selon les enseignements de Dieu présentés dans toute la Bible, et en particulier dans la vie du Christ Jésus.

Nous n'avons pas besoin de lutter dans la vie, dans l'espoir de gagner l'approbation de Dieu. Mais nous devons chercher Dieu, comme nous le dit le Texte d'Or. La recherche comprend la reconnaissance de la présence de Dieu comme une constante qui guide nous et tous avec amour . Le mot hébreu d'où vient chercher inclut l'idée de demander et de s'enquérir diligemment. Si, humainement, vous voulez vraiment savoir quelque chose, vous prenez le temps d’enquêter, accordez au sujet votre attention sincère et mettez en pratique ce que vous apprenez. Même chose ici. Dans tout ce que nous faisons, nous devons vraiment désirer voir les choses du point de vue de Dieu - chercher le point de vue de Dieu! De là vient un plein sens de la vie! La Bible Amplifiée traduit le Texte d'Or de cette manière: «Vous qui cherchez Dieu [l'exigeant comme votre plus grand besoin], laissez votre cœur vivre.» [traduction française pas autorisée] Un cœur ressuscité est un cœur encouragé (traduction Common English Version, traduction française pas autorisée). Alors… si jamais vous vous sentez déprimé, découragé ou seul… cherchez Dieu! Recherchez la présence de l'Amour, de la beauté et de la bonté exprimées de la plus petite des manières. Concentrez-vous sur ces choses et reconnaissez Dieu comme leur source, sachant qu'il n'y a rien d'autre que Dieu, le bien! En conséquence, vous ressentirez à nouveau votre unité avec Dieu, bonne, qui ne peut jamais vraiment être rompue.

En lisant la Lecture Alternée, j'ai été frappé par les qualités requises d'un chercheur actif et par la façon dont Dieu répond à nos besoins. Certaines choses qu'on nous demande de faire sont: entendre, être dans l'attente, être humble, chercher Dieu, regarder vers Lui, s'abstenir de toute négativité et tromperie, faire le bien, rechercher la paix, s'efforcer de garder la pensée en bonne relation avec Dieu, éprouver des remords si nous gâchons et faisons confiance à Dieu. Vous pouvez également trouver d'autres idées.

Quant à ce que Dieu fera… nous avons les promesses qu'Il nous dirigera, nous écoutera, nous libérera de nos peurs, nous sauvera des ennuis, nous bénira, sera toujours avec nous et nous rachètera (nous libérer, nous sauver et nous délivrer de tout sentiment de captivité ou de servitude). Tout est en équilibre! Nous ne demandons jamais en vain, ni Dieu ne donne en vain. Dieu et l'homme évoluent ensemble en harmonie

Section 1: L’amour de Dieu est éternel… et embrasse tout!

Est-il possible d'être en dehors de ce qui est tout? Bien sûr que non! Dieu est toujours là, nous aimant et nous attirant continuellement vers l'intérieur et vers le haut, peu importe où nous pensons que nous nous sommes éloignés. (citation B1-Jer.31: 3; B2-Ps.139: 7) .En regardant l’hébreu original du chapitre 31 de Jérémie, l’idée d’être attiré par la bonté de Dieu comprend «prolonger, développer, continuer, étendre et s'étendre». C'est bon de savoir que si jamais nous nous sentons coincés, l'Amour nous fait avancer! Tout comme une remorque tirée derrière une voiture suit la voiture, nous aussi- attirés par Dieu - suivons Dieu. Nous ne sommes pas responsables, pas plus que la remorque!

Cette section révèle qu'en tant que «ressemblance» de notre Créateur, nous réfléchissons toute la lumière qui constitue le seul et unique Dieu. (citation S6, 305: 6-8) En tant que rayonnement de Dieu, nous ne pouvons pas être séparés de la source, et ainsi ne pouvons pas être séparés de l'Amour, de la Vie, de la joie et de tout ce qui est bon. (S5; 304: 9-14) Mais qu'en est-il quand il semble que nous avons été séparés du bien - quand les ténèbres semblent accablantes? C’est alors que nous intensifions l’effort de recherche, reconnaissants de l’opportunité d’être réveillés. Nous pourrons voir les solutions que Dieu fournit toujours en arrêtant de nous appuyer sur le témoignage des sens physiques et en cessant d'être impressionnés par tout ce qui tourbillonne autour de nous.

Un sentiment de confort matériel peut être dangereux s'il nous fait oublier l'objectif de «marcher humblement avec [notre] Dieu». (Bible 3: Michée 6: 8.) Le bien sera perçu lorsque nous observons la pensée, la gardons pure, sachant que ce dont nous avons le plus besoin, c'est « de la prière du désir fervent de croître en grâce, prière exprimée par la patience, l’humilité, l’amour et les bonnes œuvres. ». (Citations S2; 341: 8 & S3; 4: 3-5) Grandir dans n'importe quel domaine d'activité n'est pas toujours facile. Mais la pratique et la concentration requises en valent la peine! Alors, cessons de nous inquiéter de ce que font les autres ou de ce que les sens physiques rapportent, et cédons simplement au bien qui est toujours présent. Abandonnez-vous à l'amour de Dieu qui vous attire vers des vues plus élevées.

Section 2: La prière révèle l'unité de Dieu et de l'homme illustrée dans nos vies.

Car, comme expliqué dans Science et Santé par Mary Baker Eddy, «Dieu est à la fois le centre et la circonférence de l'être» (S7: 203:32-1), il est impossible que quoi que ce soit de réel soit en dehors de Dieu, ou qu'il y ait jamais une séparation entre Dieu et l'homme. À mon avis, il existe une sorte de relation réciproque inhérente à l’unité de l’homme avec Dieu. Lorsque les choses bougent comme une unité, l'un n'est jamais en avance ou en retard sur l'autre - mais parfaitement synchronisé. Il y a différents rôles, mais toujours équilibrés. L'homme cherche Dieu, prie et regarde dans l'expectative pour sentir la présence de Dieu. De plus, il y a un désir de donner suite à tout ce que Dieu révèle et de vivre selon la loi de Dieu.

Quant à la part de Dieu, on nous dit que Dieu nous écoute et nous entend, nous rafraîchit et nous sauve de sombrer dans tout ce qui pourrait nous engloutir… nous plante sur des bases solides et nous montre comment procéder. (B4-Ps.119: 10; B5-Ps.5: 3; B6-Ps.40: 1-3,8) Il n'y a pas de délai dans la réponse de Dieu,le bien, que cela ne puisse pas être immédiatement vu de notre perspective humaine. Au fur et à mesure que la recherche et la prière changent de perspective, ce qui a toujours été, sera révélé. C'est comme lorsqu'une personne essaie de signaler quelque chose à un ami, mais que quelque chose bloque la vue de cet ami. Un changement de position permet à la perspective de changer, et la vue est alors claire.

Donc… si la prière nous permet de réaliser l’unité que nous avons avec Dieu et de voir les choses comme Dieu les voit, il est important d’adopter une approche efficace de la prière. Jésus nous a dit d'entrer dans la chambre et d'en fermer la porte lorsque nous prions (Matt. 6: 6). Nous avons des instructions similaires en Science et Santé. On nous dit que «Pour pénétrer au cœur de la prière, il faut que la porte des sens trompeurs soit fermée. Les lèvres doivent être muettes et le matérialisme doit se taire pour que l’homme puisse avoir audience de l’Esprit, le Principe divin, l’Amour, qui détruit toute erreur.» (S8; 15: 9) Je ne vois pas ce genre de prière comme dire à Dieu ce qui doit être réparé - ou esquisser une solution. C'est plutôt écouter tranquillement Dieu pour nous dire ce qui est juste. Que fait Dieu? Il «révèle le chemin, l’illumine, le désigne et nous y guide.» (S10; 454: 14)

Alors, que devons-nous faire pour voir l’unité de l’homme avec Dieu illustrée? «Attendez patiemment que l’Amour divin se meuve sur la surface des eaux de l’entendement mortel et qu’il forme le concept parfait.» (S10; 454: 18) Le dictionnaire Webster de 1828 définit patiemment, en partie, comme «avec calme; avec une diligence constante; sans agitation, malaise ou mécontentement.» Se souvenir que ce que nous attendons avec patience est un concept parfait - complet et pleinement informé - nous donne le courage de persévérer alors que nous cherchons Dieu de tout notre cœur.

La section 3: L'unité incassable permet des corrections de cap si nécessaire.

Croire à tort que nous voyageons sur une orbite en dehors de Dieu conduit à la possibilité de gâcher de grandes et de petites manières. Prendre des décisions qui ne correspondent pas à la loi d’amour de Dieu nous laisse, nous et / ou les autres, soumis à des circonstances malheureuses. Avec gratitude, «la miséricorde est auprès de l'Eternel, et la rédemption est auprès de lui en abondance», comme nous le dit le Psaume 130 (B9; verset 7). L’amour éternel de Dieu nous attire vers le haut et vers l’intérieur, afin de faciliter un changement de cap. Mais nous devons aussi céder, reconnaître notre erreur et exercer de douceur et d'humilité.

Dieu a envoyé le prophète Nathan pour remettre David sur la bonne voie après avoir succombé à la tentation. David fit tuer Urie le Héthien au combat afin qu’il puisse prendre la femme d’Urie comme sienne. Il semble qu’il n’ait pas compris que ses actions étaient mauvaises. En entendant l’histoire de Nathan, David a pensé qu’il était terriblement injuste qu’un homme riche prenne le seul agneau d’un homme pauvre pour le partager avec un inconnu qui passait par là, plutôt qu’un des nombreux qu'il possédait. Mais, il ne reconnaissait toujours pas la gravité de l’erreur qu’il avait commise jusqu’à ce que Nathan lui explique carrément que le riche était lui. Au crédit de David, il a ensuite reconnu ses méfaits et s’est repenti. (Bible 8; II Sam.12: 1-13)

Je vois deux questions à se poser ici… (1) Sommes-nous prêts à écouter quand quelqu'un nous signale une faute? (S12; 8: 28-1) et (2) Sommes-nous disposés à être l'agent par lequel l'erreur d'autrui est signalée, permettant à cette personne de faire une correction de cap et de rétablir une unité consciente avec Dieu? (B10; Gal6: 1) .Si l'expiation est l'exemple de l'unité de l'homme avec Dieu, nous nous rendons compte que bien qu'il n'y ait jamais vraiment eu de séparation, il est parfois nécessaire de corriger le cours de la pensée humaine afin de démontrer cette unité. L'amour, reflété dans l'amour, facilite une telle correction.

Section 4: L'homme est réconcilié avec Dieu, pas Dieu avec l'homme.

L'histoire de David dans la section précédente illustre le point soulevé ici que l'expiation implique que l'homme soit réconcilié (ou retourné) avec Dieu, et non l'inverse (S16; 18: 13-2)Dieu, l'Amour, ne cesse jamais d'être l'Amour et ne se détourne jamais de l'homme. Mais, parfois, il semble que les liens ont été rompus. Le baptême spirituel nettoie tout ce qui revendiquerait la possibilité d'une séparation.

La section 6 en dit plus sur le baptême: Dans Actes 2, lorsque Pierre appelle les auditeurs à «se faire baptiser… au nom de Jésus-Christ… environ trois mille âmes… qui ont reçu sa parole avec joie ont été baptisées». (Bible 18: Actes 2:38, 41) Le baptême de Jésus a fourni une annonce publique qu'il était effectivement le Fils de Dieu - le Messie. Cela lui a ouvert la voie pour guérir (purifier) ​​d’autres, y compris le lépreux qui s’est approché de lui avec confiance, reconnaissant le pouvoir de Jésus de le guérir. (Bible 12; Marc 1: 9, 11, 34, 40-42)

Paul a souligné aux Corinthiens le point important que Dieu est la source de tout bien. Notre capacité, ou suffisance, vient toujours de Dieu (Bible 13; II Cor. 3: 4, 5). Mais nous avons un rôle à jouer. Tout comme le lépreux a reconnu la capacité de Jésus à le guérir avant que la purification ne soit évidente, nous devons reconnaître «la suprématie de l’Esprit, qui annule les prétentions de la matière». Tant que nous nous accrochons aux croyances matérielles et que nous nous identifions nous-mêmes et les autres comme des mortels avec des personnalités distinctes, nous acceptons la prémisse de la désunion.

En abandonnant les identités mortelles et les personnalités séparées, nous trouvons «le lien spirituel indissoluble qui établit l’homme pour toujours dans la ressemblance divine, inséparable de son créateur.» (S19; 491: 12) Ce lien d'union est permanent. En le reconnaissant, notre perspective revient à Dieu et la réconciliation est vécue!

Section 5: Cherchez Dieu avec un amour désintéressé, une consécration, une repentance, une joie et une gratitude.

La femme qui a cherché Jésus, lavant et oignant ses pieds pendant qu’il était à table chez le pharisien est un si grand exemple de ce que signifie vraiment chercher Dieu (Vérité et Amour). Contrairement à David, il semble que cette femme savait qu'elle avait beaucoup de choses qui lui devraient être pardonnées. Mais, elle est venue humblement à Jésus, montrant son amour pour lui et cherchant la rédemption. Le pharisien arrogant, d'un autre côté, n'a montré aucune indication qu'il avait besoin de tout ce que Jésus avait à offrir.

Que nous soyons conscients de nos «péchés» ou que nous en soyons inconscients, à un moment donné, il doit y avoir une recherche afin de réaliser pleinement ce sentiment de réconciliation ou d'unité avec Dieu. La femme est venue à Jésus avec un sentiment d'amour, de consécration, d'auto-immolation, de joie et de gratitude… prête à se repentir et à faire effacer sa liste d'erreurs passées, pour ainsi dire. Le pharisien accueillit Jésus dans sa maison, mais refusa même la simple grâce de fournir un moyen de laver la poussière de ses pieds. Il semble qu'il se souciait plus des apparences extérieures que d'embrasser vraiment le Christ. Sommes-nous jamais coupables de cela?

Nous allons à l'église, nous utilisons les mots corrects … mais ressentons-nous le profond amour pour Dieu et pour tout ce que Jésus a fait qui nous pousse à chercher Dieu de tout notre cœur et à suivre l'exemple de Jésus?

Voyons également comment Jésus a traité la femme. Il est un excellent exemple de la façon dont nous devrions traiter les personnes qui s'efforcent de faire demi-tour après avoir fait de mauvais choix ou qui peuvent être aux prises avec la peur et l'insécurité. Mary Baker Eddy nous rappelle qu'il est préférable de répondre à ces personnes avec tendresse, encouragement et patience plutôt que de les exploser avec des citations ou des déclarations élevées sur ce qu'elles devraient faire différemment. L’amour est le fondement de la Science Chrétienne, et si un sentiment d’amour ne se manifeste pas, une rafale de mots a tendance à sembler creuse et dénuée de sens. (S22; 367: 3-16)

L'arrogance, telle qu'exprimée par le pharisien, n'a pas sa place dans la pratique de la Science Chrétienne. Alors que nous nous approchons mentalement du Christ… allons à Dieu dans l'humilité, demandant qu'Il nous montre le chemin… nous recevrons le même genre d'amour et de pardon que la femme a reçu et «le péché et la souffrance tomberont tous deux aux pieds de l’Amour éternel.». (S21; 23: 7) L'union sera réalisée!

Section 6: Soyez baptisé spirituellement afin de démontrer votre unité avec Dieu.

Pour moi, la partie la plus importante du discours de Pierre dans Actes 2 est l’accent mis sur le besoin de se repentir, et l’encouragement pour ses auditeurs à être «baptisés pour la rémission des péchés». Se repentir, selon le Grec, signifie «penser différemment ou changer d’avis pour le mieux».

Le mot grec traduit baptisé ici est baptizo. The Touch Bible dit que ce mot «ne doit pas être confondu avec bapto. L'exemple le plus clair qui montre la signification de baptizo est un texte du poète et médecin grec Nicander, qui vécut environ 200 av. C'est une recette pour faire des cornichons et est utile car elle utilise les deux mots. Nicander dit que pour faire un cornichon, le légume doit d’abord être «plongé» (bapto) dans de l’eau bouillante, puis «baptisé» (baptizo) dans la solution de vinaigre. Les deux verbes concernent l'immersion de légumes dans une solution. Mais le premier est temporaire. Le second, l'acte de baptiser le végétal, produit un changement permanent. Lorsqu'il est utilisé dans le Nouveau Testament, ce mot fait plus souvent référence à notre union et à notre identification avec Christ qu'à notre baptême d'eau. (Bible Study Magazine, James Montgomery Boice, mai 1989, traduction française pas autorisée.)

Ainsi, le simple consentement intellectuel ne suffit pas dans le baptême. Il doit y avoir une union avec le Christ, un vrai changement - comme le légume au cornichon!

Selon le récit de Pierre, trois mille personnes ont fait ce changement de pensée au moment de leur baptême. Et ils ont continué l'enseignement des apôtres, en priant pour les autres et en rompant le pain (ou en partageant l'évangile, ou la bonne nouvelle de tout ce que Jésus avait enseigné). (Bible 18; Actes 2:42)

Jésus a montré à travers sa crucifixion, sa résurrection et son ascension que la mort et d'autres limitations mortelles n'ont aucune prise sur l'homme. Il a montré la possibilité d’une liberté absolue qui passe par la compréhension de l’union de l’homme avec Dieu. Le quatrième principe de la Science Chrétienne parle de ce point, en disant que ce que Jésus a démontré sert de «manifestation de l’Amour divin efficace, révélant l’unité de l’homme avec Dieu par Christ Jésus, le Guide ».

Le quatrième principe continue en disant que «l’homme est sauvé par le Christ, par la Vérité, la Vie et l’Amour tels que les a démontrés le Prophète galiléen en guérissant les malades et en triomphant du péché et de la mort ». (S24; 497: 13) C'est maintenant notre privilège de suivre l'exemple de notre Maître, Jésus-Christ, et de faire ce que nous pouvons pour guérir comme lui. (S25; 37: 20-25)

Le monde est plein de gens en quête de liberté (comme ceux à qui Pierre a présenté le Christ). Mary Baker Eddy nous dit: «Des millions d’esprits sans préjugés – humbles chercheurs de la Vérité, voyageurs fatigués et altérés dans le désert – attendent et veillent pour obtenir le repos et le boire. Donnez-leur un verre d’eau froide au nom du Christ, et ne craignez nullement les conséquences de votre bonne action.» (S26; 570: 14). Pourquoi ne pas relever le défi, laisser briller notre lumière et ne pas avoir peur de partager tout ce que nous comprenons de l’unité de l’homme avec Dieu - une unité qui apporte la liberté et la guérison à tous les défis auxquels nous sommes confrontés. (S26; 570: 14-18)

Section 7: Rien ne peut nous séparer de notre unité avec Dieu.

C'est vraiment très simple. Nous ne pouvons pas plus être séparés de Dieu qu'un rayon de soleil ne peut être séparé du soleil ou qu'une goutte d'eau de la mer ne peut être séparée de ses attributs d'eau de mer. (S27; 361: 16) Quand je faisais de l'exercice récemment, il était si utile de me penser comme étant autant en union avec Dieu qu'une goutte d'eau en est une avec une vague. Le pouvoir est dans la vague… chaque goutte d'eau exprime ce pouvoir simplement en raison de son unité avec l'océan. Et, ainsi, ma force ne dépendait pas des muscles, mais de mon unité avec Dieu - une avec la Vie, la Vérité et l'Amour inépuisables! C'était très libérateur!

J'ai apprécié cette traduction de Romains 8: 38, 39 de la nouvelle traduction vivante de la Bible: «… Je suis convaincu que rien ne pourra jamais nous séparer de l’amour de Dieu. Ni la mort ni la vie, ni les anges ni les démons, ni nos peurs pour aujourd'hui ni nos inquiétudes pour demain - pas même les pouvoirs de l'enfer ne peuvent nous séparer de l'amour de Dieu. Aucune puissance dans le ciel d'en haut ou sur la terre d'en bas - en effet, rien dans toute la création ne pourra jamais nous séparer de l'amour de Dieu qui est révélé en Jésus-Christ notre Seigneur.» (B19)

Jésus et les apôtres, ainsi que ceux qui sont venus avant et ceux qui sont venus après, ont démontré la véracité de ces déclarations. Alors, commençons et restons avec cette unité absolue de Dieu et de l'homme, et sachez qu'en cherchant Dieu, nous ressentirons l'amour, le soin, la protection et la direction qui sont à jamais nôtres à cause de la doctrine de l'expiation - la révélation de l'Amour de l'unité inséparable qui existe entre Dieu et l'homme. Cette unité sera démontrée dans nos vies alors que nous suivons l'exemple de Jésus dans tout ce que nous faisons! L'Amour nous attire vers le haut et à l'intérieur, et rien ne peut résister à cette attraction! En conséquence, nous sommes élevés pour voir la loi de Dieu, bonne, opérant dans nos vies, et dans tout l'univers, à cause de l'union de l'homme avec Dieu.

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