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Dieu est connaissable!

Christie Hanzlik, C.S., Boulder, CO
Posted Monday, June 29th, 2020

Dieu est connaissable!
Idées d'application métaphysique pour la leçon biblique de la Science Chrétienne sur :

«Dieu»
pour la semaine se terminant le 5 juillet 2020

par Christie C. Hanzlik, CS, de Boulder, Colorado
ccern@mac.com • 720.331.9356 • christiecs.com

INTRODUCTION: Le mot «Dieu» a tellement de définitions et a été utilisé de tant de façons différentes, que je trouve généralement plus significatif d'utiliser l'un des synonymes de Dieu que Mary Baker Eddy a fournit, et qui se produisent dans la Bible - Amour Divin, Vérité, Esprit, Vie, Entendement, Âme ou Principe (également connu sous le nom de Loi dans la Bible). Par exemple, si je parle des qualités d'intelligence que nous obtenons de Dieu, je peux utiliser le synonyme «Entendement divin»; si je parle de l'honnêteté qui vient de Dieu, je peux utiliser le synonyme de «Vérité divine»; et si je parle de l'ordre et de l'harmonie de l'univers, je peux utiliser le terme «Principe divin». En fait, pendant longtemps, j'ai évité d'utiliser le mot «Dieu» à un tel degré que j'ai appelé le mot «le mot-G».

Mais il y a quelques nuits, je parlais avec un conseiller ici à CedarS et j'ai utilisé le mot Dieu plusieurs fois. Elle a expliqué que, comme moi, elle se sentait mal à l'aise en utilisant le mot Dieu parce que ce mot lui fait imaginer une personne anthropomorphe semblable à un homme qui se promène, même si elle sait intellectuellement que Dieu n'est pas anthropomorphe.

Et puis j'ai eu un éclair d'inspiration.

La raison pour laquelle j'utilisais le mot Dieu au lieu d'un synonyme alors qu'elle et moi parlions est que le mot Dieu est le seul moyen que je connaisse pour décrire la puissance infinie et éternelle qui comprend les 7 synonymes à la fois. En d'autres termes, je peux utiliser le mot Amour comme synonyme de «Dieu» mais si je veux parler des 7 synonymes simultanément, Dieu est vraiment un mot très utile. Tout de suite, j'ai ressenti une appréciation plus profonde pour le mot «Dieu» et j'ai recommencé à l'aimer.

Ce Met contient des idées que j'ai trouvées utiles en étudiant la leçon, et bien que j'espère que cela soit utile, ce n'est qu'une vue et il y a beaucoup plus d'inspirations et d'approches. N'hésitez pas à partager vos idées avec moi si vous le souhaitez!

TEXTE D'OR ET LECTURE ALTERNÉE

Le Texte d'Or soutient en outre la nouvelle inspiration et l'appréciation du mot «Dieu» que j'ai découvert la semaine dernière. «A qui voulez-vous comparer Dieu? Et quelle image ferez-vous son égale? » (Ésaïe 40:18) Pour moi, cela signifie que Dieu est unique … il n'y a aucun autre être, pouvoir, substance ou entité qui englobe l'étendue, la profondeur et l'étendue de Dieu.

Pour moi, la lecture alternée fait valoir que Dieu n'est pas mystérieux. Dieu est connaissable. Contrairement aux «hommes d'Athènes», qui adoraient le «dieu inconnu», la Science du Christ est l'étude, la pratique et la démonstration de la façon dont nous pouvons connaître et comprendre Dieu et la façon dont Dieu travaille dans nos vies.

SECTION 1: Il n'y a pas de commencement.

La première section de la leçon biblique donne le ton pour le reste de la leçon en nous rappelant que Dieu est ce qui n'a pas de commencement. Dieu était , est et sera toujours. Dieu est l'Amour, la Vie, l'Esprit, la Vérité, l'Entendement, l'Ame et le Principe et il n'y a de commencement pour aucun de ces synonymes là. Il n'y a rien au-delà ou en dehors de Dieu. (B1, 1 Jean 1: 1, 3)

Nous habitons dans la bonté de Dieu, et Dieu habite en nous. (B2, I Jean 4:13) Et Dieu nous choisit pour comprendre l'Amour divin, la Vérité, la Vie, l'Esprit, l'Âme, l'Entendement et le Principe. (Bible 3, Ésaïe 43:10)

La partie Science et Santé de la première section complète les idées de la Bible. Mary Baker Eddy écrit: «Dieu est infini, l’unique Vie, la seule substance, l’unique Esprit ou Ame, la seule intelligence de l’univers, y compris l’homme. L’œil [ un oeil charnel limité] n’a pas vu Dieu ni Son image et Sa ressemblance.[mais nous pouvons voir Dieu à travers le discernement spirituel]. Ni Dieu ni l'homme parfait peuvent être discernés par les sens matériels [limités].» (S1, p 330: 11)

Dieu n'est pas inconnaissable. Dieu est connaissable. Mary Baker Eddy propose une définition du mot «inconnu» - comme dans le «Dieu inconnu» mentionné dans la lecture alternée - dans le «Glossaire» de Science et Santé. Elle écrit: «Inconnu: Ce que seul comprend le sens spirituel et qui est inconnu des sens [limités] matériels. Le paganisme et l’agnosticisme peuvent bien définir Dieu comme « le grand inconnaissable » ; mais la Science Chrétienne rend Dieu beaucoup plus proche de l’homme et Le fait mieux connaître comme le Tout-en-tout, à jamais proche.» (S2, 596: 1–9)

Nous pouvons - par la Science Divine - comprendre Dieu.

SECTION 2: La bonté de Dieu est innombrable

La deuxième section se concentre sur le fait que nous ne pourrions pas mesurer ou compter toute la bonté de Dieu, même si nous compterions sans cesser. Dieu est indénombrable et infini. L'éternité de Dieu ne peut pas être mesurée. (Et c'est une bonne chose). (B5, Jérémie 23:23, 24 et B6)

L'histoire de cette section était un peu difficile pour moi de comprendre et de me connecter à l'idée de l'amour toujours présent de Dieu, mais, pour autant que je le comprenne, le roi David a commencé à être fier de la quantité de terres et de personnes qu'il dirigeait. La fierté de David l'a amené à faire un recensement - peut-être pour qu'il puisse se vanter de sa force et se sentir encore plus puissant. Après le recensement, David ne se sentait pas le plaisir auquel il attendait. Au lieu de cela il s'est senti mal à l'aise (« il sentit son cœur battre en lui») et il a regretté sa fierté. Il a demandé à Dieu de lui pardonner d'être si fier et de ne pas voir que Dieu gouvernait réellement. De plus, lorsque David a recensé son royaume, il limitait la portée et l'étendue du royaume… il limitait les bénédictions de Dieu plutôt que de louer Dieu pour des bénédictions infinies. (B7, II Samuel 24)

La promesse de Dieu était que «le nombre des enfants d’Israël sera comme le sable de la mer, qui ne peut ni se mesurer ni se compter» (B8, Osée 1:10, NLT) Mais quand David a compté les gens avec le recensement, il montrait un manque de confiance en Dieu et un sentiment de fierté que le royaume était le sien, et non le royaume de Dieu.

Mary Baker Eddy met en garde contre le comptage et la numérotation des personnes dans nos églises. Il y a peut-être un lien entre ses raisons de cette prudence et la leçon que David a apprise en essayant de compter son royaume. Voici un excellent article de Nathan Talbot, CSB, sur les façons de prier pour le recensement et «numéroter les gens» dans les églises: «Guérir, plus que compter, les gens» https://journal.christianscience.com/shared/view / 2bg50htp1dg? S = e (disponible seulement en anglais)

L'année 2020 est une année de recensement aux États-Unis. Cette section de la leçon peut est peut-être pour nous rappeler de purifier et d'élever notre sens du recensement.

Mary Baker Eddy explique: «Dieu a d’innombrables idées, [comme les sables du bord de mer], et elles ont toutes le même Principe et la même origine.» (S6, 517: 18–19, 22)

L'infinité indénombrable de la création de Dieu nous aide à commencer à comprendre l'immensité de Dieu. Essayer de numéroter la création de Dieu pourrait être limitant et restrictif. Nous ne pouvons pas mesurer Dieu ou la création de Dieu. «La totalité est la mesure de l'infini, et rien de moindre ne peut exprimer Dieu.» (S5) Nous pourrions essayer de compter les grains de sable pendant mille ans et ne jamais pouvoir les compter tous… ce concept nous aide à commencer à concevoir la totalité de Dieu. «L’éternité même ne peut révéler la totalité de Dieu, puisqu’il n’y a pas de limites à l’infinitude ni à ses reflets.» (S6)

Mary Baker Eddy explique que «L’homme mortel [comme le roi David] a [essayé de mesurer et de compter et donc] amoindrir la Divinité par des conceptions humaines. [Quand nous regardons avec notre sens limité, nous], les mortels, ont des vues limitées de toutes choses.…. » (S8)

SECTION 3: Christ nous fait prendre conscience de Dieu.

Cela m'a fait plaisir de voir l'histoire de Shadrach, Meshach et Abed – Nego dans la leçon biblique parce que lors de notre réunion de témoignage du mercredi soir à CedarS la semaine dernière, un conseiller a partagé qu'elle a utilisé cette histoire pour prier quand elle avait peur de faire vérifier sa température à cause des restrictions de Covid-19. Elle a dit qu'une fois où elle devait faire vérifier sa température et qu'elle avait peur qu'elle soit élevée, elle s'est rendue compte que lorsque Shadrach, Meshach et Abed – Nego étaient dans la fournaise ardente, non seulement ils n'avaient même pas l'odeur de feu sur eux, mais leur température corporelle n'aurait pas augmenté. Résultat:non seulement la lecture de la température du conseiller était la norme attendue, mais encore mieux que cela, elle sentait la présence et le confort de Dieu la libérer de la peur.

Cette prise de conscience réconfortante de la présence de Dieu est exactement comme ce que Shadrach, Meshach et Abed-Nego ont ressenti dans la fournaise ardente. En fait, la conscience réconfortante qu'ils ressentaient était également perçue par les autres sous «la figure du quatrième» - une quatrième figure qui représentait le Christ, une conscience de Dieu.

Dieu existe, et nous existons, et Christ est ce qui nous rend conscients de l'existence et de la présence de Dieu.

Pour Shadrach, Meshach et Abed-Nego, le Christ - leur conscience de l'existence et de la présence de Dieu - a été rendu visible sous «la figure du quatrième». (B11, B12, Daniel 3)

Leur dévouement à comprendre Dieu, a conduit Shadrach, Meshach et Abed – Nego à aller au-delà du faible sentiment d'une divinité inconnue et à s'appuyer sur un sens de Dieu connaissable et fiable. Nous pouvons aussi le faire. Nous pouvons connaître Dieu. Comme le dit Mary Baker Eddy :«Nous devrions consacrer [dédier] l’existence, non « au Dieu inconnu » que nous « adorons sans Le connaître », mais à l’architecte éternel, le Père éternel, à la Vie à laquelle le sens [limité] ne peut nuire et que la croyance [limitée] ne peut détruire.»(S15)

SECTION 4: Jésus-Christ nous a appris à connaître Dieu.

Dieu n'est pas inconnaissable, et le ministère de Christ Jésus nous montre comment connaître Dieu. Christ est notre conscience de la présence de Dieu et Jésus obtient le titre spécial de «Christ» parce qu'il est l'homme qui, plus que tout autre homme, avait un sens du Christ constant, une conscience constante de la présence de Dieu.

Comme l'écrit Mary Baker Eddy, «Dieu est partout, et rien en dehors de Lui n’est présent ni puissant. Le Christ est la Vérité idéale qui vient guérir la maladie et le péché [la croyance que nous pouvons être séparés de Dieu] par la Science Chrétienne et attribue tout pouvoir à Dieu. Jésus est le nom de l’homme qui, plus que tous les autres hommes, a présenté le Christ, la vraie idée de Dieu, guérissant les malades et [ceux qui croient qu'ils sont séparés de Dieu] et détruisant le pouvoir de [d’une croyance qu'il existe une fin]» (S18)


Christ était présent avec Shadrach, Meshach et Abed – Nego, mais c'est Jésus qui a le mieux illustré le Christ, et c'est pourquoi il obtient le titre de Christ Jésus. Dans Science et Santé , nous constatons que « A travers toutes les générations, tant avant qu’après l’ère chrétienne, [le temps où Jésus a vécu], le Christ, l’idée spirituelle – le reflet de Dieu – est venu avec quelque mesure de puissance et de grâce à tous ceux qui étaient prêts à recevoir le Christ, la Vérité.» (S19) «Il est possible – c’est même le devoir et le privilège de tous, enfants, hommes et femmes – de suivre en quelque mesure l’exemple du Maître en démontrant la Vérité et la Vie, la santé et la sainteté.» (S20).

SECTION 5: La capacité de comprendre Dieu ne s'est pas arrêtée à Christ Jésus.

La mission du Christ Jésus était de nous montrer que nous aussi nous pouvons comprendre Dieu et la bonté infinie de Dieu. Il a enseigné et démontré que nous ne pouvons pas être séparés de la bonté de Dieu. Cette leçon s'est poursuivie même après la résurrection.

Paul l'Apôtre a appris la leçon du Christ Jésus même s'ils ne se sont jamais rencontrés physiquement, et a ainsi démontré que cela est possible pour nous aussi. Paul a écrit: «j'ai l'assurance que ni la mort ni la vie, ni les anges ni les dominations, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l`amour de Dieu manifesté en Jésus Christ notre Seigneur. (Bible 16, Romains 8:38, 39)

Paul est la preuve que la compréhension de Dieu ne se limitait pas seulement à Christ Jésus. Dans la mesure où nous comprenons Dieu, nous trouverons en Dieu une aide omniprésente dans les ennuis et une source fiable de joie et de santé. Mary Baker Eddy commence le premier chapitre de Science et Santé avec une déclaration audacieuse sur le pouvoir de comprendre Dieu: «La prière qui réforme les pécheurs et guérit les malades est une foi absolue dans le fait que tout est possible à Dieu – une compréhension spirituelle de Dieu, un amour détaché de soi-même.» (S24)

SECTION 6: Dieu nous connaît.

Parfois, nous semblons dépenser tant d'énergie en pensant que nous devons travailler très dur pour comprendre Dieu. C'est un grand réconfort de réaliser que Dieu nous connaît. Dieu connaît chaque détail de nous… et aime tout cela. Dieu se réjouit de nous et a pour nous des transports d'allégresse . (Bible 19, Sophonie 3:17)

Dieu nous fait connaître la pleine nature de l'Amour, de la Vérité, de l'Esprit, de l'Âme, de l'Entendement, du Principe et de la Vie. Dieu dit: « Je mettrai mes lois dans leur esprit je les écrirai dans leur cœur » (B20, Hébreux 8:10)

Nous sommes cachés au monde (un mot pour symboliser les maux déformants et nuisibles), mais connus de Dieu. (S27). Nous sommes connus de Dieu et nous pouvons connaître Dieu. Dieu est connaissable. Comme l'écrit Mary Baker Eddy, «Le temps viendra où « tous Me connaîtront [Moi, Dieu], depuis le plus petit jusqu’au plus grand»» (S28)

Bien que nous ne pouvons pas compter et dénombrer la totalité de Dieu, nous pouvons connaître l'infinitude de cette totalité sans aucune limite. - «Le summum du bien est le Dieu infini et Son idée, le Tout-en-tout.» (S30)

Amen!

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