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„Halte dich fest“ an das Gute!

Kerry Jenkins, C.S., House Springs, MO
Posted Monday, April 5th, 2021

„Halte dich fest“ an das Gute!
Metaphysische Anwendungsideen zur Bibellektion aus dem Christlich Wissenschaftlichen Vierteljahresheft über

„Sind Sünde, Krankheit und Tod wirklich?“
für den 5. bis 11. April 2021

von Kerry Jenkins, CS, of House Springs, MO
kerry.helen.jenkins@gmail.com • 314-406-0041

Die Themen der Bibellektionen der beiden letzten Wochen, „Wirklichkeit“ und „Unwirklichkeit“, haben die Voraussetzungen für diesen genaueren Blick darauf geschaffen, was Gottes Güte wirklich macht. Wie können wir das, was wir oft vor uns sehen können, das entschieden nicht gut ist, mit dem in Einklang bringen, was wir über einen Gott wissen, der das allmächtige Gute ist? Erstens tun wir das nicht. Das heißt, wir versuchen nicht, das Böse mit einem all-guten Gott zu „in Übereinstimmung zu bringen“; es ist nicht möglich. Zweitens müssen wir uns Gedanken machen, um zu prüfen, ob unsere materiellen Sinne ein zuverlässiger Monitor der Wirklichkeit sind. Vielleicht sind Sie einer, der die metaphysischen Verrenkungen des Nachdenkens darüber, wie wirklich / unwirklich Materie ist, nicht mag. Wenn dies der Fall ist, enthält diese Lektion immer noch genug über die Kraft des Guten, um Ihre tägliche Erfahrung positiv zu ergänzen!

Wenn Sie auf der Suche nach einer radikalen Veränderung in Ihrem Leben sind, ist es möglicherweise hilfreich, wenn Sie über die Unwirklichkeit des Bösen nachdenken, über die Frage nachzudenken, warum Jesus für einen kurzen Zeitraum von einigen Jahren gekommen ist. Die Bibel sagt uns, dass es darum ging, unsere Sünden wegzunehmen; und so war es. Aber Jesus hat während seiner Anwesenheit auf Erden eine Vielzahl geheilt! War es nur eine Reihe erstaunlicher Wunder, damit wir sehen konnten, wie besonders er war, um zu beweisen, wie mächtig Gott während dieser dreijährigen Predigtzeit war? Das entspricht nicht der großen Reichweite, die sein großartiges Werk in den vergangenen Jahrhunderten hatte.

„Christus, Wahrheit, wurde durch Jesus demonstriert, um die Kraft des Geistes über das Fleisch zu beweisen – um zu zeigen, dass Wahrheit durch ihre Wirkungen auf das menschliche Gemüt und den menschlichen Körper in der Heilung von Krankheit und in der Zerstörung von Sünde offenbar gemacht wird.“ (Zitat S8 / 316: 9) und ... „Man sollte nicht denken, dass Jesus die göttliche Macht zu heilen nur für eine ausgewählte Anzahl von Menschen oder eine begrenzte Zeitspanne demonstrierte, denn die göttliche Liebe versorgt die ganze Menschheit und zu jeder Stunde mit allem Guten.“ (Zit. S17 / 494: 13) Die Wirklichkeit des Allguten können wir wahrnehmen lernen, wenn wir das Lebenswerk Jesu studieren und es praktizieren. Allmählich ersetzt unsere Wahrnehmung der Allgegenwart des Guten jede Disharmonie, die wir erleben. Und mit der Übung wird die Disharmonie, die uns erscheint (und das tut sie), immer weniger beeindruckend und weniger substanziell sein, wenn wir uns der Sichtweise Christi bedienen, die Jesus benutzt hat, und üben, am Guten als der Wirklichkeit „festzuhalten“, während wir bereitwillig das Böse jeglicher Art im Sonnenlicht der Güte Gottes verdunsten lassen.

Der Goldene Text dieser Woche gibt uns eine großartige Anweisung, zur Umsetzung in die Praxis. „Prüft alles, und das Gute behaltet“ oder aus der überarbeiteten Standardversion der Bibel: „Aber teste alles; halte fest, was gut ist.“ (I Thess. 5:21) Es gibt hier keinen großen Unterschied, aber ich liebe es, dass uns gesagt wird, wir sollen jeden Vorschlag, der uns in unserem täglichen Leben einfällt, „testen“ oder überprüfen. Wenn das, was uns als „Sünde, Krankheit oder Tod“ erscheint, dann lass es los, aber „halte fest", bleibe bei, behalte, was auch immer gut ist!

Eine der Herausforderungen, die Menschen mit Depressionen gemeinsam haben, insbesondere wenn sie Trauma bezogen sind, besteht darin, dass sie sich nur an die schlimmsten Dinge aus ihrem Leben erinnern. Die Metaphysik, die wir hier in dieser Lektion lernen, sagt uns nicht, dass wir solche Geschichten „ignorieren“ oder das halb volle Glas sehen sollen, sondern wir lernen, das Gute als die wahre Kraft zu sehen, die selbst in unseren schlimmsten Momenten immer gegenwärtig ist. Allmählich (oder schnell!) verursacht diese Praxis des Festhaltens an der Gegenwart des Guten eine Bewusstseinsveränderung, so dass unser Wohlbefinden nicht länger diesen schwierigen Erfahrungen der Vergangenheit unterworfen ist. Vielmehr wird die Kraft des Guten zur übergeordneten Gegenwart, die dem Bösen keinen Raum mehr lässt, so wie das Einschalten eines Lichts die Dunkelheit in einem Raum vertreibt.

Das Wechselseitige Lesen macht deutlich, dass Gott für den Menschen das Gute geschaffen hat, und das gibt uns Grund, zu loben und uns über das Sein zu freuen!

Abschnitt 1: Finde harmonisches und ewiges Sein in Gott, dem Guten.

Wo suchen wir nach Güte? Es ist ein bisschen so, als würde man fragen, wo wir nach Licht suchen. Tagsüber können wir auch während eines Gewittersturms Licht sehen, wenn wir uns dem Sonnenstand am Himmel zuwenden. Nachts könnten wir uns in unserem Haus einem Licht zuwenden. Psalm 100 (Verse 1,2,4) sagt uns genau, was nötig ist, um vor Gott in seine Gegenwart zu kommen und wie man seine „Tore“ und „Höfe“ betritt. Die Antwort lautet: „Mit Freude dienen“, „singen“ (dies kann metaphorisch sein!), Mit Dankbarkeit oder Dank und Lob eintreten! (Zitat B1) Dies ist unsere Eintrittskarte, um Gottes Güte zu sehen und zu erfahren. Wie wenn wir in die Sonne schauen, um Licht zu sehen, können wir Dankbarkeit, Freude, Gesang und Segen erwarten, um Gottes Güte auf greifbare Weise in unsere Erfahrung einzubringen.

Ich habe dies bereits erwähnt, aber wenn wir auf etwas besonders achten, neigen wir dazu, es überall zu sehen, ob es sich um eine neue Art von Auto, Wildblumen, Vogelarten, Babys handelt ... Plötzlich finden wir überall, das was auch immer in unserem Bewusstsein ist. Probieren Sie es selbst aus!

Als ich vor vielen Jahren eine Wiese in unserem Garten anlegte, wollte ich sie mit einheimischen Pflanzen anfüllen. Wo ich vorher gedacht hatte, dass es nur eine Handvoll solcher Pflanzen gibt, stellte ich plötzlich fest, dass sie beim Betrachten überall waren! Es gab Dutzende von Sorten allein schon entlang meiner Auffahrt, im Wald, entlang der Wiesen, neben dem Bach! Die Vielzahl war für mich erstaunlich. Jetzt, wo meine Augen dafür geöffnet sind (und ich dachte, ich hätte vorher eine echte Wertschätzung!), kann ich nie wieder blind sein für die große Vielfalt, Farbe und sogar Subtilität dieser wunderschönen Juwelen der Natur. Interessanterweise bin ich gar kein Experte. Ich erinnere mich nicht einmal an alle ihre Namen! Aber ich kann immer noch das Wunder dieser schönen Pflanzen genießen, schätzen und fühlen. Ebenso brauchen wir nicht die genaue Natur der Güte Gottes um uns herum zu kennen, sondern wir müssen wachsam, offen und uns bewusst sein, dass sie existiert, und dann wirklich danach suchen. Auf diese Weise ernten wir den Segen der Freude, Gesundheit, Harmonie.

Abschnitt 2: Siehe, die Güte des Menschen.

Es wird oft gesagt, dass wir Menschen trotz ihrer Mängel lieben sollten. Das ist in Ordnung, soweit es geht. Aber wäre es nicht sehr viel besser, wenn wir zusätzlich das ganze und vollständige Sein eines anderen so sehen würden, wie Jesus es tat, und wie es im ersten Abschnitt in Genesis erklärt wird, wo Gott alles ansah, was er gemacht hatte, und es „sehr gut“ war? (Zit. B4 / Gen. 1:27, 31) Ich denke, dies könnte das sein, was Jesus tat, als er auf die Erde schrieb, als er von Ältesten der Kirche aufgefordert wurde, gegen die ehebrecherische Frau vorzugehen. (Zit. B7 / Johannes 8: 1-11) Seine Sicht auf die gesamte Szene war völlig anders als die aller anderen dort! Anstelle einer sündigen Frau oder wertender und gefühlloser Menschen hätte er möglicherweise die Vollständigkeit und Einheit der Schöpfung Gottes anerkennen können, nicht als menschlich perfekt, aber göttlich hervorragend – wie es der hebräische Begriff für „sehr gut“ aus Genesis 1:31 genauer übersetzt?

Dieser Abschnitt beginnt mit: „Seht, welch eine Liebe hat uns der Vater geschenkt, dass wir Gottes Kinder heißen sollen:“ (Zitat B5 / I Johannes 3: 1) Bedeutet diese Aussage, dass Gottes Liebe erstaunlich ist, weil er uns „trotz“ unserer Fehler liebt? Diesen Eröffnungsvers aus dem 1. Johannes, 3. Kapitel, nannte Mary Baker Eddy die „entsprechende Schriftstelle“ zu ihrer „Wissenschaftlichen Erklärung des Seins“ (WuG. 468: 8).
Ich höre ein Echo von Psalm 8: 4. „Was ist der Mensch, dass du seiner gedenkst? Und das Menschenkind, dass du dich seiner annimmst?“ Der Mensch, den Gott gemacht hat, dem er die Herrschaft gegeben hat, kann nicht anfällig für Sünde, Krankheit und Tod sein. Diese biblischen Aussagen sind nicht sarkastisch, sie staunen nicht über das Wesen eines Gottes, der solch eine durcheinandergebrachte Schöpfung lieben könnte! Das Wunder ist Gottes Schöpfung, einschließlich des Menschen!

Denken Sie jetzt an die Situation, wo die Frau vor Jesus gebracht wird, die beim Ehebruch ertappt wurde. (Zit. B7 / Johannes 8: 1-11) Wunderte sich Jesus über die Sünde der Frau? War er angewidert von der Grausamkeit der Männer, die sie verurteilten? Ich denke, er könnte an der guten Schöpfung Gottes festgehalten und alle dort ermutigt haben, mit ihm in diese Richtung zu schauen. Die Schriftgelehrten und Pharisäer brachten ihm eine „sündige“ Frau. Jesu Handlungen ihnen gegenüber spiegelten seinen Rat aus seiner Bergpredigt wider, zuerst den Balken aus unserem eigenen Auge zu ziehen bevor man den Splitter aus dem Auge eines anderen zieht. (Matthäus 7: 5) Dieses Bedürfnis, die Sünde an jedem einzelnen Tag demütig in uns selbst anzusprechen, muss nicht dazu führen, dass wir dann überwältigt werden, wie „schlecht“ wir sind. Vielmehr können wir Sünde leichter und ehrlicher als das „Nichts“ begreifen, das sie ist. Auf diese Weise können wir unsere wahre Identität als Sohn oder Tochter Gottes „sehen“.

Abschnitt 3: Wisse im Voraus, dass das Böse, das du ausjäten willst, nur eine Illusion ist. Wähle das Gute als die Wirklichkeit.

Es scheint vielleicht nicht so, als wäre dies eine „Wahl“, aber das Gute ist immer gegenwärtig. Es gibt unzählige Geschichten von Menschen unter schlimmen Umständen, die selbst in Gefangenenlagern, in gewalttätigen Situationen und inmitten von Tragödien Zeuge der Anwesenheit des Guten waren. Es gibt heutige Berichte darüber in unseren Zeitschriften, und es gibt viele Berichte in der Bibel! Wir ignorieren das Böse nicht, wir richten das helle Licht der Wahrheit auf unsere Umstände, um den Fehler ins Nichts verdunsten zu lassen. Manchmal erfolgt die Heilung von Krankheiten auf diese Weise.

Ich habe eine Reihe von Erfahrungen gemacht, in denen ich mit schweren Symptomen zu kämpfen hatte, die sehr schnell verschwanden, als ich beharrlich am Guten, als dem einzig Wirklichen festhielt. Verletzungen können auf diese Weise auch geheilt werden. Wir müssen uns manchmal hartnäckiger an die Wahrheit halten, bevor die Lüge verschwindet, aber im Voraus zu wissen, dass das, woran wir arbeiten, um sie zu entwurzeln, eine Illusion ist, hilft uns, vorwärts zu kommen. Wir geben an etwas, von dem wir wirklich wissen, dass es nicht wahr ist, nicht das gleiche Gewicht und Angstniveau! Wähle die Wahrheit, weil sie wahr ist. Wähle das Gute, weil Güte segnet und nur Gutes gibt. Wähle das Gute, weil Güte wirklich ist.

Abschnitt 4: Die Güte der Heilungen Jesu besteht für immer, bestehen Sie darauf!

Es macht nicht viel Sinn, das Leben Christi Jesus zu betrachten, wenn wir ihm nicht nacheifern. Sein Leben in dem kurzen Zeitraum der drei Jahre, die er predigte, ist ein Modell dafür, wie man auf Hass reagiert, wie man liebt, wie man segnet, wie man heilt, kurz gesagt, wie man die praktische Kraft des Guten, Gottes erkennt. Weil das Erscheinen des Bösen in vielen Formen ziemlich eindringlich zu sein scheint, müssen wir noch beharrlicher darauf bestehen, dass das Gute die einzige Kraft, die einzige Wirklichkeit ist.

Wenn Jesus nur eine wichtige historische Figur ist, dann ist sein Leben nur von historischem Interesse. Aber die meisten von uns, die diese Met lesen, würden wahrscheinlich zustimmen, dass sein Leben mehr als das bedeutete. Unsere Aufgabe ist es, seinem Beispiel täglich auf jede erdenkliche Weise zu folgen. Die in diesem Abschnitt enthaltenen Passagen in Wissenschaft und Gesundheit enthalten Sätze wie „mental und schweigend... wissenschaftlich für die Wahrheit argumentieren.... seien Sie in Ihrem eigenen Gemüt ganz und gar von der Wahrheit überzeugt, die Sie denken oder aussprechen ...“ bestehen Sie vehement auf der großen Tatsache, die alles überdeckt, dass Gott, Geist alles ist und dass es niemanden außer Ihm gibt. Es gibt keine Krankheit. Das ist nicht immer einfach.

Wenn ich mit einem Problem zu kämpfen habe, das als „chronisch“ angesehen werden könnte, stelle ich fest, dass ein bescheidener, aber nicht selbstverurteilender Ansatz mir Antworten gibt. So sehr Jesus an die Demut aller Beteiligten im Fall der Ehebrecherin appellierte, können wir uns Fragen stellen wie: „Wie denke ich über diese Herausforderung? Habe ich sie jeden Tag einer echten christlich-wissenschaftlichen Behandlung unterzogen? — oder einfach ein paar „Wahrheiten“ in die allgemeine Richtung des Problems geworfen? Bin ich dankbar für die Gelegenheit, Gott ernsthafter zu lieben? Wie aufrichtig kann ich diese letzte Frage beantworten, oder möchte ich wirklich nur mit dem Schmerz / der Unannehmlichkeit / der Not fertig werden oder einfach so zu dem zurückkehren, wie es früher war"?

Ein Gedicht von Godfrey John mit dem Titel „Ask Soon – Frage schnell“, auf das ich regelmäßig zurückkomme, fordert uns in diesen Punkten geschickt und wunderschön heraus. Hier ist ein Link zu diesem Gedicht!

https://journal.christianscience.com/shared/view/9q92vy8650?s=e

Wir diskutieren nicht oft unter uns, was wir als „nicht geheilte“ Herausforderungen bezeichnen könnten. Die Kirche bietet eine Gelegenheit, Heilung, Fortschritt, Sieg und Einsicht zu teilen. Ich hoffe jedoch, dass wir alle auf unserer Reise in die Harmonie des geistig Guten Ermutigung finden können, da wir wissen, dass wir durch unser freudiges Beharren Frieden im täglichen Kampf finden können. Dies ist zum Beispiel kein selbstgefälliger Frieden, keine geistige Zustimmung zum Altern. Dies ist ein Frieden, der jeden Tag zu rigoroser, freudiger und geistiger Auseinandersetzung mit dem Hinweis einlädt, dass wir keine vollkommene, geistige, ewige Ausdrucksform des Seins Gottes sind!

Abschnitt 5: Die wahre Idee des Seins ist unzerstörbar.

Dieser Abschnitt enthält eine Geschichte von Paulus und Barnabas, die Juden und Nichtjuden in einem weiten Gebiet – weit über Israel hinaus – das Evangelium predigen. Sie stießen auf erheblichen Hass und Widerstand sowie auf freudiges Interesse. (Zit. B21 und B22 / Apostelgeschichte 13:43, 49 und 14: 1, 2, 6,19-21,27) In diesen Kapiteln der Apostelgeschichte flohen Paulus und Barnabas aus Ikonium nach Lystra und Derbe. Aber Leute, die ihnen Böses wünschten, folgten ihnen dorthin und führten eine Menge dazu, Paulus für seine Predigt zu steinigen. (Es ist hilfreich, diese Passage zu bemerken: „Die ungläubig gebliebenen Juden aber reizten und erbitterten die Heiden gegen die Brüder.“ Vergleichen Sie dies mit diesem Zitat aus den Psalmen. „Viele sagen: „Wer wird uns Gutes sehen lassen?“ (Zit. B12 / Ps.4: 7) Es ist hilfreich, sich daran zu erinnern, dass es immer Stimmen gibt, die sagen, dass das Böse wirklich ist, dass das Gute die Lüge ist, dass das Gute vergänglich ist. (Dies ist keine neue Aussage.)

Schauen Sie, was Paulus tat, nachdem er von seinem offensichtlichen Tod durch die Steinigung auferstanden ist. Er predigt am nächsten Tag in dieser Stadt und kehrt dann nach Lystra und Ikonium zurück, um sein Predigen fortzusetzen – genau dorthin, wo er auf solch hasserfüllten Widerstand stieß! Sprechen Sie über mutiges Beharren! Und Paulus war auch der Autor der Stelle, die Mary Baker Eddy aus den Römern zitiert: „Weder Tod noch Leben, … weder Gegenwärtiges noch Zukünftiges, weder Hohes, noch Tiefes oder irgendeine andere Kreatur werden uns von der Liebe Gottes zu scheiden vermögen. (Zit. S27 / 303: 32-8) Sein Leben war ein Beweis für die Herausforderungen, die sich uns stellen können – Schläge, Steinigungen, Inhaftierung, Schiffbruch, giftiger Schlangenbiss ... Und doch hat Paulus mehr als irgendein anderer getan, um Jesu Evangelium des Heilens zu verbreiten. Sein Auferstehen vom Tod hier ist ein vollkommenes Symbol für die Unzerstörbarkeit des Lebens, des geistigen Seins und der Botschaft Jesu von Wahrheit und Liebe!

Abschnitt 6: Danken Sie Gott für das „unsichtbare Gute“, das sich beim Heilen zeigt.

Wenn wir akzeptieren, dass das Leben nicht in der Materie ist, versuchen wir nicht länger, die materielle Existenz an Gottes etablierte Güte „anzupassen“. Wir können für unser ganzes Sein auf Gott schauen – für unsere Freude, unseren Lebensunterhalt, unsere Liebe, unseren Frieden, unsere Intelligenz, unsere Nützlichkeit, unser Können und so weiter. Wir können den sinnlosen Kampf beenden, den Platz des Bösen in der Schöpfung Gottes, in der geistigen Wirklichkeit, zu verstehen.

Wir sehen allmählich, dass jede Andeutung des Bösen ein Fehler ist, ohne die Substanz des Guten. Von diesem Standpunkt aus können wir in unseren Fall immer für das Gute argumentieren. Wir können sehen, was unsichtbar scheinen mag. Wie diese „plötzlich“ reichlich vorhandenen Wildblumen können wir die Zeichen der reichlich vorhandenen Güte Gottes nicht länger übersehen.
Eine schöne Aussage aus Wissenschaft und Gesundheit umfasst diese Idee am besten: „Lasst Selbstlosigkeit, Güte, Barmherzigkeit, Gerechtigkeit, Gesundheit, Heiligkeit, Liebe – das Himmelreich – in uns herrschen, und Sünde, Krankheit und Tod werden abnehmen, bis sie schließlich verschwinden.“ (248: 30) Halte an dieser Güte fest, „halte fest“ an Gottes gutem Reich im Innern

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